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71.
"责任"的本意是指人们在担任某一社会角色时应尽的义务,也包括应承担的过失。"责任"天然具有"伦理"的内涵。"责任伦理"是指人们在担任某一社会角色时应承担的责任、应遵循的道德准则。孟子虽未明确提出"责任伦理"概念,但其"老者"思想中蕴含着丰富的责任伦理意识,具体表现为:"养口体"与"养志"相结合之家庭责任伦理意识;"老吾老以及人之老"之社会责任伦理意识;"养生丧死无憾"之终极责任伦理意识。 相似文献
72.
73.
据统计,中国有2.3亿名儿童,城市家庭教育消费占家庭消费的65.5%,有56.5%的家长把孩子教育投资列为第一位,可见儿童教育市场潜力之巨大.但目前幼教现状参差不齐.有的机构租个房子、招几个幼师毕业的学生、弄本教案,就开始办班;有的亲子园,教师连普通话都说得不标准;甚至有机构还没发展成型,就忙着发展连锁,以赚取加盟费.在高额利润的驱使下,呈现出一派“百花争鸣”的景象,却鲜有“奇葩”. 相似文献
74.
一、教师坚持用英语讲新授课,全英教学,创设听说的语言情景
人们常说“在国内学三年英语,不如到国外学三个月”。就是讲的语境的作用。我们达不到这种沉浸式条件,但也要努力为学生提供接触英语使用英语的机会和条件。比如教师坚持用英语讲新授课,使课堂成为一个小小的英语世界,增加课堂上语言实践的广度和密度,这样会使课堂上的英语气氛更浓。但教师在用英语组织课堂教学时,要注意到以下几点:(1)课堂用语的使用要建立在可接受性上,避免过长、过难。 相似文献
75.
积极心理学领域对主观幸福感的研究存在两种取向:享乐主义取向关注个人对自己整体生活的满意和幸福的评估,强调追求快乐和逃避痛苦:奉献主义取向则用实现人的全部潜能来诠释幸福和美好的生活。本文综述了与之相关的部分理论,提出了应针对不同年龄、婚姻、生育状况来选择与之相适应的研究取向的假设。并在此基础上倡导进一步提高我国对于新生儿家庭的社会支持,并开展相关干预研究. 相似文献
76.
高尔基先生有句名言:“书籍是人类进步的阶梯。”通过对教师博览的阅读,使我深深的感受到了这一点。
教师博览使我不再迷茫。前段时间,由于自己担任班主任的班级学生成绩不是很理想,加上几个喜欢恶作剧的男生分到这个班级,在几次统考中学生的成绩比平行班级有较大的差距,这种现状不免使我有些迷茫和失落,常带着悲观情绪走进课堂,这不但无助于学生成绩的提升,也使得我们班的学习气氛格外沉闷。 相似文献
77.
送走了几届学生,回过头来反思一下,现在的孩子比以前的孩子聪明了、机灵了。但总觉得他们身上少了些什么,少什么呢?仔细观察发现,原来他们身上少了些“人情味”。他们自私、唯我独尊,觉得别人对他们的照顾、关心、付出都是天经地义的。有些事情一不合心意,就感觉不舒服,感觉不幸福,却不从自身找原因……当然其中的责任在我们大人,现在每个家庭孩子少,家庭条件又好,对孩子的照顾无微不至,而缺少对孩子的情感培养,以至于他们来到班级这个大家庭而不能与人合谐相处,不能够互相谦让。 相似文献
78.
兴趣是指一个人经常趋向于认识、掌握某种事物,力求参与某项活动并且带有积极情绪色彩的心理倾向。人对他所感兴趣的事物总是使他不知不觉地心向神往,表现出注意的倾向。兴趣可以孕育愿望,可以滋生动力。学习数学是需要兴趣的。著名数学家陈景润自述道:“我有我的天地,读书和演算才是我极大的乐趣,我认为并不是每一个人都能享受这种乐趣。”“有一次,我边走边思考题目,入了神,忘记了周围的一切,一头撞到一棵大树上,头上碰出了一个大包,自己都没有觉察,……” 相似文献
79.
随着中国“421”家庭模式的开启,中国式的独苗苗瞬间飙升,四位老人、一对夫妻,一个家庭六个人对孩子的关爱渐渐地演变成了溺爱,形成了千千万万个“小公主”、“小皇帝”,让“含在嘴里怕化了、捧在手里怕碎了”变成了名副其实,也铸就了现在的大多数孩子衣来伸手、饭来张口。与此同时,也在慢慢地侵蚀着孩子成长的空间。 相似文献
80.