教会侍奉过程中的一个冲突个案及其处理

冲突处处都有,教会也不例外。而对于冲突的处理,不仅关乎教会内部合一,也关乎教会在社会上的形象和见证。如何正确应对冲突,并智慧地化解冲突,甚至化干戈为玉帛,使之成为教会发展的契机,是教牧同工应当思考的问题。本期的众议苑,我们约请了几位同工谈谈这一问题。     

冲突管理:建造爱与和睦的圣职团体

对教内的种种冲突进行管理,不仅事关教会内部合一与福音传播效果,也关乎教会在社会公共空间中的形象和见证,也很大程度上影响基督教中国化的历史性工程。笔者愿就此谈一些思考。     

防微杜渐远胜亡羊补牢

教会内部究竟有没有“冲突”？当然有,而且还很多。保罗在面对令他爱恨交织的哥林多教会时就曾慨叹：“我们成了一台戏,给世人和天使观看。”（参林前4：9）正所谓“没有冲突就没有戏剧”,有人的地方一定有冲突。圣经从头到尾充满了各种各样的“冲突”,该隐与亚伯、摩西与米利暗、扫罗与大卫……冲突无处不在、程度深浅不一,我们甚至可以说,信仰的过程就是展现与化解冲突的历史。     

高校辅导员的边界分割偏好与工作-非工作冲突:边界分割管理策略的调节作用

采用问卷调查法,对312名高校辅导员进行调查,探讨边界分割偏好、组织分割供给和个人边界分割策略与工作-非工作冲突的关系。结果表明:(1)辅导员的边界分割偏好与工作-非工作冲突正相关;(2)组织分割供给和个人边界分割策略均能减弱边界分割偏好与工作-非工作冲突之间的正相关。本研究提示高校应在不影响工作的前提下尽量向辅导员提供更多的组织分割供给,同时辅导员也可以通过灵活运用边界分割策略,进行自主的工作-非工作边界管理。     

高校教师工作家庭关系、工作特征与生活满意度的研究

该研究通过对1149位高校教师的问卷调查,探讨了高校教师工作家庭关系的特点及其与工作特征、生活满意度的关系.结果发现:1)高校教师体验到的工作家庭冲突与工作家庭促进存在较弱的负相关.2)男性教师体验到的家庭-工作冲突显著高于女性教师,在工作-家庭冲突和工作家庭促进方面差异不显著.3)工作要求能正向预测工作家庭冲突和工作家庭促进;个人对工作家庭平衡的控制感能降低工作-家庭冲突、提升工作家庭促进,但同时也会使家庭-工作冲突增加.4)工作家庭促进会显著地提升教师对工作和家庭的满意感.工作-家庭冲突会削弱工作满意度,家庭-工作冲突则会导致家庭满意度下降.     

论清代家庭道德生活

清代家庭的同居共财的生活状态,决定了清代人的基本家庭道德观念和根本的道德选择就是以家庭利益和家庭和谐为目的。在清代人看来,家庭利益的保证就是重视忠孝,家庭和谐的前提就是处理好亲子关系、夫妇关系和长幼关系。由于受到各种因素的影响,“父为子纲”、“夫为妻纲”、兄友弟恭、长幼互爱的道德原则并未被清代人所严格地遵循,清代家庭道德生活出现了随着社会历史发展而变化的新现象。     

品味失败

追求生活的美满是人生的一大愿望,然而真正实现这一愿望又谈何容易呢？漫漫人生路上,失败和烦恼是永远伴随着我们的,是生活中的一个调味品。在形式上,你有贤惠的爱人和幸福的家庭,但事业上不一定就一帆风顺;你在事业上大有可为,却有可能失去家庭的温馨;你拥有爱,并非就拥有快乐;你享有万贯家财,却可能缺少幸福。在内函上,应当怎样把握生活的哲学命题？     

马卡连柯的儿童游戏思想及其对现代家庭游戏的启示

马卡连柯是苏联著名的教育理论家、教育革新家、教育实践家和教育艺术家,他的许多教育理论在当代教育中依然闪烁着光辉。本文在分析现代家庭游戏弊端的基础上,探讨了马卡连柯的儿童游戏思想,以期对现代家庭游戏的指导有所启示。     

“面子”定义探新

面子研究是中国国民性研究的基础性内容。通过面子现象的要素归纳和面子行为的归因分析,借鉴面子既有定义的合理思想,给出了全新的面子定义。面子是个体藉由行为或社会性资源展现其自我价值,寻求他人的确认且受到意外的认同时,凸现于个体内心的自我价值感与相应体验。面子实质上是个体对自我在他人心中的价值与地位的关注,自我价值是面子的内核,社会性资源是面子的象征。自我价值的认同诉求与回应的冲突即评价冲突是面子产生的直接诱因。个体在交往中表现“相符行为”或允许他人利用自己的社会性资源是赢得面子的基本途径。确认个体价值的“他人取向”是面子现象的社会根源。     

家庭功能理论的研究进展

本文对西方有关家庭功能理论进行综述。西方关于家庭功能的理论取向可分为两类：一类是以环状理论以及系统理论为代表的结构取向;另一类是执行过程取向。影响家庭功能的因素可分为横向因素与纵向因素两类。此外,通过对我国已有家庭功能理论的研究回顾,指出了未来我国家庭功能理论的研究方向。