《论语》“忠”的伦理内涵新探

罗哲海以"后习俗伦理"解释孔子的伦理思想,有一定的启发意义。他说:"中国在轴心时期的中后期(公元前600年-公元前200年间),曾经历过一个早期的‘启蒙新纪元’,因为此时的哲学家们不但对先前视为理所当然的规范进行反思,而且具有向‘后习俗’(postconventional)思维的突破性进展。"[1]那么,什么是习俗性的伦理呢?美国的汤姆.L.彼彻姆在他的《哲学的伦理学》中谈到"什么是     

牵手之前(1)

在当前社会离婚率居高不下的时候,越来越多的年轻人开始关注婚姻的质量,开始注意婚前辅导。特别是一些城市中的基督徒,只要有一方信仰基督教,另一方也多会积极配合到教堂请牧师作一些婚姻的咨询与婚礼前的简单约谈或是辅导。然而,一些影响家庭婚姻生活幸福指数的因素是在谈朋友过程中累积下来的,不是仅靠几次辅导就能解决的。因此,作为基督     

浙江圣爱自闭儿童康复中心:为自闭儿童托起一个希望的明天

有这样一群孩子,他们漂亮、可爱,却像挂在天空的星星,思维永远停留在自己的世界里,很少和人交流,包括自己的妈妈……他们不幸患上了自闭症!对于自闭症儿童的家长来说,当他们怀抱行为古怪、眼神迷离的孩子四处求医的时候,就深深体会到了什么是孤独、无助甚至是绝望。一个自闭症的孩子往往打乱了家庭所有的规划,他们的父母只能放弃事业,放弃自己,精神上承受极大的痛苦,经济上背负沉重的负担。面对这些急需帮助的儿童弱势群体,浙江省基督教两会和杭州基督教     

潮汕地区家族企业伦理调查报告

本文结合对潮汕地区家族企业伦理道德状况的调查,阐述了潮汕地区传统家庭伦理对家族企业发展的影响,总结概括了潮汕地区家族企业伦理中存在的诸如既依赖家族又受困于家族、理想的维护道德和现实中的违反道德、崇尚良好企业伦理却又缺乏内在道德自省,以及对企业伦理的不甚了解等几方面的问题。提出如何培养潮汕地区家族企业伦理精神和实现家族企业伦理转型的现实途径后及应注意的问题。     

苏格拉底伦理思想与当代和谐文化建设

苏格拉底伦理思想的渊源主要有智者、奥尔弗斯教和伊流欣努秘仪、古希腊悲剧作家等,其基本内容包括"认识你自己"、"美德即知识"和"照料好自己的灵魂",对当代和谐文化建设的作用体现在对和谐的多层意义、对践行荣辱观的指导作用、对寻求终极关怀的启示三个方面。     

配偶的善意性别偏见对职业女性工作繁荣的影响机制研究：一个有调节的中介模型

本文基于工作-家庭资源模型,采用问卷调查法,收集208份双职工夫妻配对数据,探讨配偶的善意性别偏见对职业女性工作繁荣的中介机制与边界效应。研究结果表明：配偶的善意性别偏见负向预测职业女性的工作繁荣,家庭-工作冲突中介了配偶的善意性别偏见与工作繁荣的关系;同时,职业女性的工作中心性调节了家庭-工作冲突在二者间的中介作用。研究结果对降低职业女性的家庭-工作冲突,减少善意性别偏见,促进工作繁荣有一定的理论和实践意义。     

最宝贵的东西

有一个人一门心思寻找世界上最宝贵的东西．于是他问所遇到的每一个人：“世上最宝贵的是什么?”黄金，美女，钻石，权力，知识，法术……众说纷纭。     

关于家庭自我的研究

家庭是一个有着复杂的内部交互作用的系统，对儿童的发展有着重要的意义。本文从社会系统取向探讨了家庭自我的概念，初步分析了家庭自我的影响因素，介绍了家庭自我的启发式模型及其相关研究。     

“因为我是基督徒”——记嵩县城区基督教会王培信弟兄

<正>"我是基督徒!"这句话从王培信弟兄口中说出,说得不卑不亢、理直气壮、非常自豪。虽然他为这句话付出了很多很多,但在他身上彰显了神的大爱。"敬畏耶和华是智慧的开端,认识至圣者便是聪明。"(箴9:10)王弟兄是在无病无灾的平安中信主的。他从信主那天起就非常虔诚,用自己的好行为见证主爱、荣神益人、作光作盐。当年教会正在建教堂时,他除了默默奉献钱财外,还从开始到结束将近两年时间里在教堂工地干活,而且专