结构式家庭治疗的理论及其应用评析

本文从结构式家庭治疗的产生背景出发,简要阐述了其建立的相关理论基础和其基本概念。并以结构式家庭治疗在实际运用中的实用性和有待解决的问题为思考点,对结构式家庭治疗的现实运用做了较全面的分析。     

学习不良儿童家庭资源的元分析

对过去20年关于学习不良儿童家庭资源的研究结果进行的元分析显示,儿童各种家庭资源的效应值变异程度不大。总体来说,学习不良儿童和一般儿童的家庭资源差异显著。一般儿童的父母文化程度和教养方式优于学习不良儿童的父母文化程度和教养方式。但是,两类儿童的父母期望没有显著差异。     

冯苏莲的故事

"妈妈,你不要生气,过去的事情都是我错了!现在我参加基督教会,信了耶稣。耶稣说,要敬老尊长,要造福儿女。……"     

七载一晃过 主恩日日新

我自1990年7月20日告别母校——广东协和神学院返回工场不觉度过了七个多年头,“七”在圣经中是完全的数字,但许不代表我们的事奉是完全的,正如保罗说:“这不是说我已经得着了,已经完全了,我乃是竭力追求,或者可以得着基督耶稣所以得着我的……我只有一件事,就是忘记背后,     

“中正”思想的具体体现北大核心CSSCISSCI

无论是《古兰经》的启示教诲,还是学者们的论述,都想向世人展示伊斯兰教的“中正”思想的全面性和深刻性。“中正”思想涉及并涵盖了人类的思想、言行、人生观、价值观、宗教功修、社会生活和家庭生活的方方面面。 一、信仰方面的“中正”思想。不偏不倚、纯真中正,即不是不信也不是盲信,理智而坚定地信仰独一无二、超自然存在的真主;既不把神格人化,也不把人格神化。信仰中没有掺杂人物、精灵、物质和图腾成分,是纯净的、不是混合的,是完全符合真一论原则的。     

我觉得空虚无聊,怎么办?

问：我是一位全职太太,家庭条件优越,丈夫虽然很爱我,但工作忙,经常不在家。儿子很聪慧但寄宿在学校。我住的别墅靠近市郊,这里环境很好,但时间长了,我还是觉得有点＂好山好水好无聊＂的感觉。我当怎么办？一位空虚的姊妹     

结构式家庭治疗在精神分裂症患者中应用的研究概况

精神分裂症属于重性精神病,在世界人口中的患病率约为1％,其特点是病程迁延,治疗进展缓慢,且复发率以及病残率均相对较高.它是一类病因尚未完全明了的精神障碍,社会心理因素(尤其是家庭关系)在其发病、转归和预后方面具有重要作用.针对精神分裂症家庭特点的研究,推动了家庭治疗的发展,也增加了帮助患者全面康复的治疗手段.结构式家庭治疗假设家庭中被标定的个体的问题与家庭的动力和结构有着密切的联系,改变家庭的动力及其组织过程,可改变个人及家庭,可以应用于精神分裂症患者家庭中,并且具有良好的治疗效果.     

正学宗师:罗国杰先生伦理思想及其理论影响

<正>作为中国当代著名哲学家、教育家、伦理学家,新中国伦理学事业的奠基人,中国马克思主义伦理学的开拓者,社会主义市场经济条件下道德建设理论的创建者,罗国杰先生把毕生的教学研究与社会主义伦理学事业与国家前途结合起来,在伦理学理论创建、研究以及人才培养方面取得了卓著成就。罗国杰先生逝世后,备极哀荣,党和国家领导人、学术界及社会其他各界都对之表示了深     

变与不变的鸿沟:中国农村至城市移民研究的理论与视角

从上世纪80年代起,关于中国农村至城市移民的研究一直快速增长。本文尝试通过文献梳理和调查实践来探讨相关学术研究需要更新的议题。首先,本文指出随着社会环境的变化,多样化和不断变化的管理控制策略相继出现,研究者亟需突破有关农民工群体的同构型假设,更加关注农民工群体的内在分层、碎片化和两极化。同时,研究者需要更多的关注农民工反抗形式的多元化,以及这种多元化对中国阶级形成和阶级关系的长远影响。第二,研究者需更注意市场——包括劳动力市场和顾客市场等等——如何影响资本与工人的博弈。第三,中国农村至城市移民的迁移模式对家庭的概念和其蕴含的假设提出了挑战,这亦是一个新的课题。第四,农村至城市移民不再仅仅是劳动力的同义词,他们将会深刻影响城市的小区生活和宏观的城市化。第五,研究者不应再将移民视为弱势的少数群体,亦需看到他们积极的甚至成功的生活经验。最后,我们对新生代农民工的迁移动机需要更多的讨论。     

“道法自然”惠及美丽中国 访中国道教协会会长任法融

<正>如果说在过去,道家自然观的影响只限于中国,那么在人类文明交汇的今天,它便具有了世界性的实践价值和现实意义。当前,生态文明这一时代主题引起人们的广泛关注和反思,而在中国古代,老子最早提出了人在宇宙自然中的位置问题,对人与自然的关系和生态文明进行了深入思考,主张道法自然、物我为一。其生态伦理思想对建设社会主义生态文明有着重要的启发意义。