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81.
了解NICU家属的焦虑和心理需求,分析原因和对策。采用SAI和CCFNI量表来测定200名家属的焦虑及心理需求。结果家属SAI得分明显高于常模,且女性高于男性;家属的各项心理需求中最需求的是患儿的病情保证,而自身有关的需求相对不重要。结论认为NICU患儿家属有焦虑和心理需求,医护人员要有的放矢地满足这些需求,以减轻焦虑。 相似文献
82.
为了解癌症患者对医生、自己和家属意见的临床决策倾向性,采取问卷调查和半结构访谈相结合的方法,调查120例住院癌症患者的临床决策倾向性。结果显示,(1)生活习惯相关决策,实际和理想的患者自己倾向性构成比值最高,为40%和33%;求医行为方面家属最高,实际和理想均为50%;常规检查、总体治疗方案、手术、化疗和放疗相关决策方面均为医生最高,分别为100%、90%、100%、90%和100%;(2)癌症患者理想和实际的临床决策倾向性构成比值均无差异(P0.05),但访谈显示29.17%的患者认为目前决策状态不理想。提示:(1)癌症患者在不同方面的临床决策倾向性有所不同。(2)癌症患者对临床决策状态基本满意,但有患者希望医生参与沟通更多或自己参与更多。 相似文献
83.
84.
劳动价值论在当代理论和实践中不容置疑的地位和逐步显露出来的局限,形成了对劳动价值论研究的强大推动。笔者对这种推动下的劳动价值论研究关注和思考已久,看到鲁品越教授的《创新劳动价值与社会生产历史进程——两层次劳动价值创造论》(见《哲学研究》2009年第7期,以下 相似文献
85.
马克思现代性批判思想的逻辑演变 总被引:1,自引:0,他引:1
马克思或许是早期现代性——被理解为资本主义社会——最出色的社会分析家。(莱昂,第41页)但马克思的现代性批判思想并不是一成不变的,其逻辑基础的演变大体上经历了一个从理性主义转变到人本主义,再转变到异化劳动和粗糙的物质生产,最后转变到科学实践观的过程。 相似文献
86.
荣辱具有时代性,不同时代具有不同的荣辱内涵.随着时代的变迁,荣辱总会发生或快或慢的变化.这样我们会发现不同时代的人们对劳动也具有不同的态度.前现代社会人们鄙视劳动,现代社会人们以劳动为荣,而生活于后现代社会的人们则在劳动中享受生活. 相似文献
87.
88.
《马克思主义哲学研究》2014,(0)
马克思的和谐观是自由与秩序、共性与个性的辩证统一。和谐社会则是一个历史范畴,呈现为从和谐到斗争再到和谐的历史辩证法,并且以劳动和所有权的分离与统一为现实基础。原始共同体是无个体独立自由的整体内部和谐。阶级社会中自由与秩序并存,和谐与冲突相伴。资本主义关系在单纯流通即交换价值领域确实是自由、平等、和谐的,但深入到价值形成即生产过程中就会发现劳动与所有权相互分离,表现为资本和劳动的根本对立。只有共产主义才是真正的和谐社会,包括人与自然、人与人、个人与社会的和谐,归根结底建立在劳动和所有权的同一之上。 相似文献
89.
农村中学流失生是指尚未终止学业却不在学校接受教育,年龄在14至16周岁的孩子们。他们的文化程度普遍比较低,没有劳动能力。由于他们缺乏约束,经常放任自流,极易受到不良社会环境的影响而误入岐途,从而危害社会,影响家庭,同时也不利于农村中学流失生的自身成长。笔者作为一名农村中学的班主任老师,在实际工作中发现农村中学在对流失生的教育和挽救方面还存在着一些薄弱环节。本文主要尝试着探讨利用农村基层教育的力量,来保障和加强农村中学流失生的教育和挽救工作,让他们转变观念,端正态度,重返校园,继续接受九年义务教育乃至高等教育,从而提高他们的整体素质,使这些流失生能够像其他学生一样健康成长,树立远大理想和宏伟志向,成为祖国的未来和希望。 相似文献