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211.
按劳分配是我国的主要分配原则 ,具有较强的激励功能。但目前由于在量化员工劳动方面存在着一些问题 ,使得按劳分配的实施并不如理论上推导的那么理想。本文在指出现有的劳动量化指标缺陷的同时 ,通过对劳动强度与劳动时间 (劳动产出 )之间关系的推导 ,提出了乘法模式的劳动量化公式。在乘法模式的劳动量化公式中 ,劳动时间与劳动强度、劳动条件、工作责任等因素有机地融合在一起 ,有效地克服了目前普遍实施的加法模式的结构工资体系的一些弊端 ,使按劳分配原则得到较好的实施 相似文献
212.
最近,读到胡潇同志的新著《思想哲学》,这是他在文化现象研究中作了漫长的学术游历之后,于新的视界推出的又一部力作。洋洋四十万言的专著,凝集着作者的学术理想、追求和责任,但更多的是他在思想文化方面的呐喊、批判、探索和建树。他的宁 相似文献
213.
科学无神论不是反宗教的,而是贯彻宗教信仰自由的;科学无神论不但是一种世界观和思维方式,而且也是一种人生态度和生活方式;科学无神论是马克思主义宗教观的基石和起点,与科学社会主义有血肉联系。它服从和服务于工人阶级政党的历史使命和国家的整体任务,着重为"科教兴国"贡献力量,让社会摆脱愚昧迷信的负担,家家过上健康和谐幸福的生活,每个人得到独立自由而全面的发展。 相似文献
214.
晚期癌症患者的家属在临终家居照顾及医院宁养照顾中起到重要的作用,对临终患者家属的关怀照顾是临终关怀的重要组成部分,通过从家属理特点、影响家属心理的因素、家属辞世教育方法三个方面具体阐述在家属辞世教育的工作步骤,从而更好的指导社会医疗实践,促进临终关怀工作在我国的发展。 相似文献
215.
虽然马克思主义哲学和中国古代哲学分别属于两种不同的文化传统、两个不同的历史时代,但如果与以认知理性精神为主导的西方传统哲学相比,它们在从实践或“为”的角度考察人与世界的根本性关系方面,却明显存在着一些潜在的相通之处,从而分别体现出“劳动实践”的哲理精神与“人为践履”的哲理精神,并且因此在有关知与行的关系、有关唯物主义和辩证法的问题等方面也形成了某些相似的思想倾向,值得我们今天对于它们展开深入的比较探讨。 相似文献
216.
217.
在马克思主义文献中关于国家的定义存在着某种张力.马克思主义的一种传统将国家看作是阶级的反思,而另一种传统则将国家理解为社会的反思.当列宁开始质询这些关于国家的文本时,呈现给他的是马克思恩格斯文献的现有参考书目、理论档案.这些文本大多数都致力于阶级国家概念,由此就决定列宁处理其问题的答案类型. 相似文献
218.
219.
集体主义时期和市场经济时期,工矿企业处理生产与再生产的方式是不同的.前者把职工家属的家务劳动视为公共劳动的一部分,并给予表彰和政治上的承认,后者被认为是私的劳动.作为被承认的劳动,集体主义时期工矿企业对于家属进行组织和领导,家属在家庭和社区的互助性劳动成为集体主义时期单位处理集体福利事业的主要方式.家属在工人社区内的无酬劳动是因为国家/企业通过表彰承认她们在集体内的成员资格. 相似文献
220.
德江县位于贵州省的北部,教友3000多人。今年初,当地爱国会和政府有关部门进行过一次“相适应”为课题的调查,得出的结果是:近年来,天主教徒在人群中不断涌现出好人好事事迹,起到了“光和盐”作用,并给当地群众劳动、生活方式带来了示范。他们的事迹曾见诸于报端,也在当地传为佳话。离乡多年的我,当我从报纸上看到报道和从电话那头了解到的情况后,我为他们的善举感到自豪。那么,是什么因素促使家乡父老兄弟姐妹们在荣主益人中走在最前面呢?促成了本文的动因。请允许我与大家分享。 相似文献