浙江省新昌县重阳宫举行神像开光大典

新昌县重阳宫道观于2006年10月22日至24日举行了开放暨神像开光大典。中国道教协会任法融会长、黄信阳副会长、袁炳栋秘书长等一行到会祝贺，浙江省道协会长高信一道长，全国各省市道协领导；浙江省民宗委、绍兴市民宗局等领导到会并作重要讲话，重阳宫道观主持王高钰作欢迎词。参加开光大典的有北京白云观经乐团，湖北省道协经乐团，杭州市道协经乐团，台州市道协经乐团，乐清市道协经乐团，苏州市道协音乐团，武术团等。这次活动是浙江省道教界有史以来最大的一次活动，也是道教界的一件大喜事。重阳宫是绍兴市首家道教开放场所。     

田骈考论

田骈是稷下学宫中著名的先生之一,因书阙有间,关于田骈的身世及行事,难以详述.本文兹据现有史料,对其行事及思想作一粗疏的考论.田骈的思想属稷下黄老学派,黄老之学是道家与法家的统一.田骈的思想主要体现在三个方面；道术观、齐物观和法治观.他的道术观没有抓住道的本质,他的齐物观没有达到道通为一的境界,他的法治观则尚法而无法.尽管如此,他依然不愧是先秦时期一位重要的思想家.     

南昌万寿宫、香港飞雁洞给困难群众赠棉衣送温暖

时值百年一遇的寒冬,江西降雪多次,一些贫困百姓在严寒中辛苦劳作,甚是苦楚。为弘扬道教济世利人、道慈人间之教义思想,南昌万寿宫、香港飞雁洞本着福泽贫困百姓之宏愿,筹集资金购置了八百余件棉衣,于2011年1月1日在南昌万寿宫玉皇殿前举行了赠棉衣送温暖慈善活动揭幕仪式。     

黄大仙隐居地－－赤松山渊源

赤松山被司马承祯列为三十六洞天的“金华洞元之天”,对于道教的发展有着重要的地位,特别是安期生、黄初平大仙的出现,证验了“山不在高,有仙则灵”的崇仙古语。本文试图就黄大仙生平,对后人的影响,以及赤松山、赤松宫作一些略述。 一、黄初平生平与其道术     

《黄帝内经》中医九宫时空医学理论刍议

中医时空医学是以天人相应观念为指导,关于疾病预防、诊治的中医学理论体系。《黄帝内经·灵枢·九宫八风》篇为中医九宫时空医学理论的代表。从洛书九宫与《黄帝内经》九宫时空医学的关联,九宫时空医学包含的阴阳规律与年节律、地域空间规律和中医五行与五脏规律等方面探讨,阐述中医九宫时空医学理论,阐发的以洛书九宫为理论框架下中医学时空医学所包含的时间、空间、地域、阴阳、五行、脏腑等理论内容。中医九宫时空医学也是中医阴阳对立统一互相转化、五行生克、整体与部分等哲学世界观的高度概括与应用方法论。     

镇江市润州道院首次组团赴台参访

20 0 2年 4月 1 2日下午 ,由台胞杨登山先生率领的台南县道教协会受玄宫谒祖进香团一行 51人 ,由金门首次直航厦门后 ,驱车直达福建省漳州市芗城区霞浦凤霞祖宫谒祖进香 ,并举行了隆重的朝拜仪式 ,受到家乡父老与道友同仁的热烈欢迎与热情款待。当天晚上 ,在台胞下榻的华侨饭店 ,举行了海峡两岸文化宗教交流座谈会。漳州市及芗城区两级的统战部 ,台办、宗教局与芗城道教协会的领导 ,会见了全体台胞并与他们座谈。据悉 ,台胞受玄宫供奉的北极玄天上帝系 31 8年前 ,由漳州浦头港带到台湾建庙供奉至今的 ,是凤霞祖宫的分灵 ,因之祖辈代代相传的…     

长岛显应宫举行妈祖塑像奠基典礼

2月28日,由中国道教协会、山东省道教协会、烟台市道教协会筹委会主办,长岛县显应宫管理委员会承办的"长岛显应宫妈祖塑像奠基典礼暨春祀活动",在山东省长岛县的庙     

哲学视野下的京房八宫易学

京房是汉代具有高度哲学原创性的杰出易学家,也是一位非凡术士。他准依董仲舒所重建起的儒家天人合一学说,创造性地诠释、转化了《易》,建构起表征其易学学术之自我的八宫易学,令阴阳五行学说,成为通贯易学整体天人宇宙学说的核心;五行学说,在其中得以首次全面彰显,并取得显赫中心地位;而三才之道,又衍展为天地人鬼之道;《易》之为书,也被明确定位为王者之书。后世之习京氏八宫易学者,下焉之士,仅知其筮占之用皮相之所是,而未得其易学本身神髓之所以是,其陋自不待言矣。     

西山万寿宫庙会盛况古今谈

西山万寿宫,坐落于江西省新建县境内逍遥山下。原名玉隆万寿宫,是净明道的祖庭,江南符道派四大宗坛之一,名曰净明宗坛。西山万寿宫的庙会,渊源很深。地方志籍及道教典籍中多见记载。主要源自于东晋道士许逊修道成仙拔宅飞升之典故。许逊,净明教祖,少好道术,二十六岁师事西安道士吴猛。后又与地理学家郭璞结为好友,遍求名山胜地,得逍遥山下金氏桐园为栖身修道之地。并时以“忠、孝、仁、慈、忍、慎、勤、俭”为垂世八宝(有的典籍作八极垂训,即又为“忠、孝、廉、谨、宽、裕、容、忍”)教谕教化世人,深为人民拥戴。关于许逊的传说,流传最广泛…