家户小农：韧性国家的历史社会根基

国家并非一个抽象的制度或者观念的共同体。国家建立在一定的社会基础之上,社会基础决定国家的制度和观念特性。从国家的社会基础来看,中国表现出韧性特征。这种韧性在中国国家形态的长期历史演进中,表现为国家在克服困境应对危机时的适应性、稳定性和自我发展性,以及由此实现的长期延续性。中国的历史是在家户小农的社会基础上长期演化发展而来的。家户小农在长期历史进程中形成了独立生存、自我发展的韧性。具有韧性特质的家户小农,为国家形态的演进提供了延续和稳定的机制,包括小规模生产的适应机制、对国家政权低度依赖所形成的自组织机制、基于血缘延续的稳定机制等。     

服从大局 抓住机遇——在国家实施西部大开发战略中建功立业

实施西部大开发战略，加快中西部地区发展，是党中央和国家面向新世纪的重大的英明决策，赢得了全国各族人民包括天主教神长教友在内的衷心拥护。今天，我又听取了国务院有关领导的重要报告，使我开阔了视野，提高了认识，感慨万千，获益匪浅。下面我结合切身工作，谈几点粗浅的体会和想法与各位分享： 一、实施西部大开发战略及有关部署，是加强天主教界自身建设的好教材。 江总书记高度重视邓小平同志在８０年初提出的“两个大局”的伟大构想，积极贯彻实施“三步走”的伟大战略方针，率领着全国人民承前启后、继往开来，走向共同繁荣、共…     

黑格尔的“市民社会”概念

"市民社会"是黑格尔法哲学体系中的核心概念之一。黑格尔在《法哲学原理》中把它作为"伦理实体"的一个阶段,肩负由家庭伦理实体向国家伦理实体的自然过渡;"市民社会"也涵盖经济体、公共领域和社会与国家的统一体等多重含义;并最终构成黑格尔哲学体系中"自由及其定在"的一个环节。     

稳定性与亚里士多德的最佳政体《政治学》第5卷新解

关于亚里士多德心中的最好政体，历来有两种解释，分别支持贵族体制和宪政体制。本文通过重新解释《政治学》第5卷，为宪政体制提供了更有力的理论支持。同时，结合亚氏的正义论和人性论，本文还将这种解释融入亚氏哲学的整体。要根除一种误解，即以为亚氏不喜欢多数人的统治而偏好贵族体制。     

在中国佛教协会部室负责人任命会议上的讲话

<正>(2010年4月7日)各位法师、各位同仁:语云:一年之计在于春。现在正是春光明媚的好时节,首先向在座的诸位致以春天的问候,向新任命的各部室负责人表示诚挚的祝贺!四位新任职者代表的表态和誓言令人钦佩!国家宗教事务局庞贵林司长和本会学诚副会长作了重要讲话,这对各部门今后开     

王健秘书长率团赴柬埔寨出席“文明遗迹与艺术演出”活动

<正>本刊讯4月25日至5月1日,应柬埔寨政府副首相、王室典礼大臣贡桑沃亲王邀请,以中国佛教协会王健秘书长为团长、国家宗教局王哲一副司长为顾     

对教会治理问题的一些思考与建议

教会是蒙神选召,信奉耶稣基督为主的会众所组成的团体。就信仰而言,她是属灵团体,育她超然的地位;就国家法定地位而言,她是一个社会团体。这就要求她具备社团应有的条件。当前,中国教会正从自治、自养、自传过渡到治好、养好、传好。因此。     

圣徒与情人节

在西方一些国家中,有一个极富浪漫色彩、不但受情侣们欢迎而且是基督教认可的节日,这就是每年2月14日的情人节.有一个传说,3世纪,由于基督教对罗马帝国的统治持否定态度,不承认对罗马皇帝的崇拜,因而受到帝国政府的残酷镇压和迫害.     

跨文化交际中的语言空缺现象

各国家或民族历史、文化背景、生活方式及思维方式的独特性,产生了语言中的词汇空缺现象:即一种事物在另一种文化里不存在,或者一种民族文化中特有的事物及概念在另一种文化中没有相应的词来表达.这种不同民族文化间普遍存在着的语言空缺现象,给跨文化交际带来了困难.     

欧洲难民危机中的德国难民政策及难民问题应对

在欧洲难民危机的发展过程中,德国实施的难民政策经过了"谨慎对待"到"友好欢迎"再到"逐渐收紧"的调整过程。自2015年至今120多万难民的进入,让德国承受了巨大的难民接纳压力。为此,德国从国内和欧盟两个层面采取了应对举措。在国内层面,德国优先放弃了《都柏林公约》之个别条款,主动承担起难民申请、登记、造册、审查、甄别和临时安置的责任;增加难民登记与审核人力的投入,创新避难审核模式,提高避难程序审核的效率;为各州合理分配难民安置配额;设置"较安全国家",拒绝来自"较安全国家"的难民庇护者的申请及就业;投资建设或改建难民营,为各州难民安置及时拨付难民安置款。在欧盟层面,德国积极支持并力图推动欧盟制定和实施统一的难民配额方案;积极支持并主导欧盟与土耳其就难民过境和难民安置等问题达成协议;积极支持对欧洲现行的难民庇护政策与制度进行改革。