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41.
从画论与绘画作品中都可以看出中国人物画造型的意象特征,中国人物画的造型并不是客观对象的模仿,而是画家的心中之象.它不但受时代审美意识的影响,而且和画家的审美理想有着直接的关系.画家要在尊重客观物象基本特征的前提下,注重主观情感的传达,其造型是经过了画家概括、剪裁、夸张以至变形等意匠经营的结果,它更真实地表现出对象的神. 相似文献
42.
43.
44.
近年来社会阶层心理学研究领域对于主观阶层的研究取向高度重视,突出表现为强调社会阶层概念中的主观阶层成分,在理论阐述、概念测量、研究设计和研究问题选择上都倾向于关注主观阶层。这一取向为社会阶层心理学的发展奠定了基础,也扩展了该领域的研究方法及关注问题的视野。但它也造成了部分研究在理论层面与社会现实有所脱节、在概念层面过于忽视客观阶层、在方法层面过于依赖操纵主观阶层,以及在问题层面只关注高低二元阶层划分、对现实阶层多样性关注不足等弊端。未来应进一步深入开展基础研究以厘清客观阶层和主观阶层的关系及其不同的预测效应,在研究设计时对于客观阶层和主观阶层进行更细化的区分,同时可以更多关注于现实中的具体社会问题。 相似文献
45.
Endoxa(■)是亚里士多德辩证论证的起点,但其含义并不清晰且充满争议。这主要在endoxa是“普遍认可的意见”还是“有声誉的意见”之间,产生了一种endoxa究竟是强调质的要求还是量的效应的分歧。通过分析endoxa相对doxa(■)所做出的质与量的改进,以及考察亚里士多德对“多数人”的限制性使用,可以认为他对endoxa的质与量都有所考虑,且两个方面具有潜在的一致性,现有的两种主流解释事实上各自朝向了endoxa特质的一个方面。基于此,为避免对endoxa做出过度和空泛解读,或可以对endoxa采取一种同名异义的理解,从而保持亚里士多德辩证法起点的endoxic特质。 相似文献
46.
杜娜叶夫斯卡娅是当代影响深远的美国马克思主义哲学家,但目前对其思想的研究仍有不少未竟之境。杜娜叶夫斯卡娅从叛离“托派”到“约翰逊—福斯特思潮”时期、再到人本主义时期有着复杂的思想历程,也有着深刻的“问题意识”。杜娜叶夫斯卡娅从存在论层面切入对托洛茨基思想的批判,揭示了托洛茨基激进的革命思想深处的形而上学地基,有其深刻之处和启发意义。但杜娜叶夫斯卡娅的多元“主体辩证法”向黑格尔主义的回归又将使其脱离现实的根基。杜娜叶夫斯卡娅对托洛茨基苏联观的批判为反思苏联问题提供了新的视角,但不仅这一理论构想本身存在难以自圆之处,而且诉诸“总体解决”的理论方案也流于一种空洞的理想主义。究其实质,杜娜叶夫斯卡娅对当代社会主义的视野局限使她没有看到社会主义发展的多种可能,她与社会主义实践的疏离使她停留于抽象的思辨。 相似文献
47.
国际社会盛行着这样一种观点,即认为政治集中和政府推动经济发展的模式对于经济增长是有害的。中国经验否定了上述观点。以发展中国家经济为对象的发展经济学亦无法解释中国经验。它曾依 相似文献
48.
49.
50.
徐怀逵 《医学与哲学(人文社会医学版)》1995,16(9):500-501
医学辩证法不是闭门造车──与郑秋生同志商榷福建省闽东卫生学校(355000)徐怀逵1994年《医学与哲学》第2、3、4期分别刊登郑秋生同志的“病理辩证法漫谈”上、中、下三部分(下称郑文)可谓洋洋万言,拜读之后不禁佩服作者思维之活跃,构想之大胆。然而文... 相似文献