“dialectic”译名讨论——以贺麟、张东荪为中心

“ｄｉａｌｅｃｔｉｃ” ,即现在所说的“辩证法” ;它是中国知识界放眼看世界后从外国引入本土的一个概念。从历史看 ,这一译名无疑是成功的。它已经融入国人平时的思维活动和言说习惯中 ,成为最常用的概念之一。然而 ,在它被译介入本国时 ,并不是一片叫好声 ,其中亦不乏杂音     

从伦理悲观主义走向伦理现实主义

长期以来,我们在理论研究和道德建设上被伦理悲观主义束缚着。伦理悲观主义在根本上是不符合客观实际的,而且它常常走向一种道德复古主义。所以,在伦理学研究和道德建设上,要摆脱那种被动的局面,就应该从伦理悲观主义走向伦理现实主义,从社会生活的实际出发,坚持实事求是的精神。     

生命科学与唯物辩证法

本文从生命科学演进、发展的基本趋势及其突出变化,阐明人类对生命现象的认识已经上升到分子水平,而生命科学的不断发展,为唯物辩证法提供了新的科学依据,进一步支持了唯物辩证法的基本规律,体现了两者之间的密切关系。生命科学为物质世界的普遍联系原理、物质统一性原理、否定之否定规律等方面提供了新的生物学证明。     

用辩证法指导大学生心理疏导工作

近年来高校的心理教育和疏导工作愈来愈受到重视,成为思想政治工作的一项重要内容.     

噬菌体抗体库技术

噬菌体抗体库技术以其简便和高效,大大地促进了抗体产业的发展.抗体库技术的出现离不开与社会需求的相互促进;抗体库的构建和筛选离不开对传统方法的改进和创新;抗体库技术的应用突破了传统杂交瘤技术的束缚.科研实践中处处体现着辩证法,了解一些辩证法知识,能够指导我们的科研实践,使其事半功倍.     

咨访关系中的客观与主观

咨访关系是种特殊的、动态的、治疗性的人际关系,咨访双方互为主体.其间,咨访双方探求的"客观真实",因时空情境、历史文化、价值观念和个体经验不同而各异.建构主义认为真实是多元的,而在涉及心理现象,尤其是心理咨询与治疗的咨访互动的人际关系过程时,实证主义也显得力不从心,使咨访关系中的主观与客观成为很有争议、有价值的探讨点.     

《艺概》风格论的阴阳辩证精神

对于<艺概>一书中的辩证精神,学术界一般习惯于用我们所掌握的辩证法去分析,而未注意中国自<易经>而来的辩证精神的特质.本文从成中英教授对中西辩证精神之差异的分析入手,以<艺概>中的风格论为主,对其中的"阴阳辩证法"作了一番讨究,意在指出:<艺概>中的辩证精神是自<易经>而来的"阴阳辩证法"的精神,而非西方自柏拉图始,完备于马克思的"冲突辩证法"的精神.     

喉癌临床治疗的辨证思维--浅谈当前临床医学为什么需要哲学

喉癌是耳鼻喉科常见的肿瘤,在喉癌的病因与预防、手术发展史、手术方式的选择及术后随访干预各个方面无不渗透着辩证的思维方法.哲学对于当前临床医学是十分重要的.     

从矛盾辩证法到和谐辩证法 --辩证法的历史变迁

本文构建社会主义和谐社会的最新提法为契机,系统地考察了自黑格尔以来辩证法在马克思主义视域中的历史变迁,提出了与和谐社会相适应的和谐辩证法的新概念。和谐辩证法是对矛盾辩证法的继承和发展,是时代精神和建设中国特色社会主义实践的深厚的思想积淀,承认对立面的肯定因素、实现对立面的结合和双赢等是和谐辩证法的基本内涵。     

立言广大 措意精微——读金景芳教授《<周易·系辞>新编详解》

本文认为,金景芳教授的《〈周易·系辞〉新编详解》是对其一生易学研究成果最为绝妙的概括和阐发,也是对近千年来有关《系辞》研究最为精辟的总结和整合。其中他对《系辞》易理的哲学诠释、《系辞》疑难的详尽考辨及其版本的认真校勘,对当今《系辞》的研究具有很重要的价值。