浅析骨关节炎的几个认识误区

骨关节炎（osteoarthritis,OA）的病因复杂,不只是老年人才患的疾病。骨质增生作为OA的继发性改变,已经明确,不应误解甚至误导患者滥施治疗。运动损伤可以促成0A;运动疗法又可以改善OA的症状和功能,有益于身体健康。要立足于现代医学、循证医学,以客观的立场辩证的角度去看待OA,才能不断提高对此类疾病的认识和诊治水平,更好地服务于人民群众。     

一氧化氮在支气管哮喘中的作用

一氧化氮是一种具有广泛并且复杂生物活性的小分子化合物,参与多种病理生理过程.众多研究表明,其在支气管哮喘的发病机制中有着多种复杂的双相调节作用.本文通过对一氧化氮在支气管哮喘发病机制中的调节作用研究的历史回顾和现状的阐述,探讨辩证法与系统论在科学研究中的应用.     

Rash客观等距测量在PISA中国试测研究中的实践

Rasch测量是当前心理测量中具有客观等距量尺的测量,克服了传统经典测量的测验依赖和样本依赖的局限。以学生能力国际评价PISA中国试测研究为例,说明PISA如何应用Rasch测量达到跨越国家和地区教育成效比较的测量目的。客观等距量尺研究对改进和完善我国心理测量与教育评价具有重要参考价值。     

医学哲学研究的开天辟地——广州医学辩证法讲习会的回顾

1979年底至1980年初举办的“广州医学辩证法讲习会”决定出版《医学与哲学》杂志,并于1980年6月正式出版发行了第一期。从那时以来,已经30年了。过去的30年,既是《医学与哲学》杂志成长的30年,也是我国医学哲学、医学伦理学、医学心理学、医学法学、医学社会学等医学人文学科蓬勃发展的30年,亦是不断探索医学发展新理念的30年。为了回顾这一段历史,总结经验,     

辩证看待老年人的药物应用

老年人的用药具有特殊性和复杂性,每位医师在做出,临床决策时,应具有人文精神和辩证的思维方式,使哲学思维与科学思维密切结合,应用这种方式,重点探讨了老年人的个体化用药、注重整体、顺势而治、侧重治未病与自然疗法,从而为老年人提供人性化的最优化治疗,降低药源性损害。     

海德格尔在《黑格尔的经验概念》中对辩证法的扭曲

This essay reveals five points in which Heidegger misreads Hegel in “Hegel’s Concept of Experience”: (1) By forcedly introducing the concept of “will”, he interprets Hegel’s phenomenology of spirit into Metaphysics of Presence; (2) interprets concepts such as “statement” and “the road of skeptics” as the process of phenomenological reduction; (3) reduces Hegel’s Sein to Seiende; (4) replaces “Contradiction” with “Ambiguity” so the active Dialectics become passive; (5) exaggerates conscious experience and puts it into a real ontology, regardless of the significance of Logic and Encyclopedia of Philosophy. By an analysis of this misreading we can find the internal connection between Heidegger’s thought and that of his philosophical forerunner, Hegel. Translated by Zhang Lin from Zhexue yanjiu 哲学研究 (Philosophical Researches), 2007, (12): 59–66     

脊柱疾患临床诊断的辩证思维

脊柱外科是骨科学的一个亚专科,也是外科学领域中发展最为迅速的一个分支学科.脊柱外科疾患的正确诊断有赖于诊断过程中的正确辩证思维.在临床诊断思维中,从疾病擎角度和症状学角度,需要正确处理几个辩证关系,同时要避免临床思维常见误区,才能提高诊断正确性.     

历史运动的内在论表达——马克思辩证法的对象与范畴

哲学家们关于世界的思考原则有超验论和内在论之分,两者的根本区别在于选择世界之外还是世界之内的基点来理解整个世界。近代以来,这两种原则又延伸到关于历史的思考中。康德和黑格尔等超验论者大体从现实世界之外的抽象原则去理解历史,而马克思关于历史的思考则属于一种典型的内在论。马克思的辩证法以实证的原则,从历史的内在要素出发去把握历史的运动和变迁,是一个由实践和物质生活的生产方式作为核心范畴组织起来的多层次范畴体系。其中,实践侧重于揭示历史运动的动力,物质生活的生产方式则是实践在社会层面的表达,是呈现历史的恰切平面。《资本论》的“大逻辑”通过对资本主义生产方式内在自反性的揭示,对这种内在论的历史表达做出了光辉的示范。     

论作为中介的《危机笔记》——从黑格尔《逻辑学》到马克思“《资本论》的逻辑”

马克思在1858年1月14日致恩格斯的书信中提出了写辩证法的哲学夙愿。列宁以来,对这一夙愿背景的研究,经历了从《资本论》到兼及《大纲》,再到首重《大纲》的过程。这其中,学界对《危机笔记》的研究是不充分的。本文从以下几方面论证《危机笔记》是马克思辩证法夙愿的直接中介：《危机笔记》剪报的材料性质与此信所说的“材料加工的方法”吻合;体现马克思危机认识的标题目录的形成与此信的时间吻合;《危机笔记》是从抽象上升到具体方法的运用,其辩证方法与《大纲》《资本论》相呼应;《危机笔记》结构与《逻辑学》对应,在政治经济学批判计划层面补充了列宁以来的相关研究。这对于完整理解“《资本论》的逻辑”形成史具有重要的理论意义。     

作为“社会历史前提批判”的辩证法——论马克思辩证法理论变革的主体性维度

主体性是辩证法的特殊维度。辩证法的发展与主体性观念的变革之间存在密切的、内在的联系。在黑格尔之前,辩证法主要在形式方法的意义上被确立,其特有的主体性演变为主观性和消极性,从而陷入了理论危机。黑格尔的“实体即主体”原则不仅未能真正解决这一问题,反而使辩证法神秘化了。主体性观念的变革构成马克思辩证法理论变革的重要根据和维度。马克思通过重新设定辩证法的“主体”,将“实体即主体”变革为“人即社会”,以实践主体的现实性和解放性指向消解了以往辩证法的主观性和消极性,实现了对辩证法的理论变革,确立起作为“社会历史前提批判”的辩证法。在此意义上,辩证法成为捍卫社会生活的丰富总体和自由个性的自觉意识,展现出彻底的批判性和革命性,以及强大的生命力和活力。