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131.
歌唱艺术是听觉艺术,它的艺术感染力最终是要靠演唱来实现.歌唱者把音符和文字符号变成声音的过程,是一个艺术再创造的过程.在歌唱的二度创作过程中,应该特别注意以下的八个环节:内涵的理解、意境的想象、声音的运用方法、风格的掌握、韵昧的体现、艺术的处理、忘我地演唱、艺术与技术的区别.  相似文献   
132.
生活断想     
外表丑的人更要追求心灵美、内涵美,不然,表里如一多么可怕·外表美的人也要注重内在的美,不然,表里不一多么尴尬。  相似文献   
133.
在这个比设计、比创意的时代,全世界都在用智慧的设计在商场角逐,让生活变得更加丰富多采。所以设计理论的探讨,设计手段的研究,都将是这个栏目的内容。  相似文献   
134.
随着教育改革的不断深化,坚持学校内涵发展,己成为学校管理者和教师们的思想共识。在不断的深入探索与实践中,我们深刻地认识到:内涵发展的核心是人,促进学校内涵发展的核心因素是教师、学生。教师、学生是一个个充满生命活力,富有个性化能动性和创造性,具有独立人格的人。因此,以教师、学生为本,在充分理解、尊重的基础上,发挥师生的积极性、主动性和创造性,铸就学校人本管理,促进学校内涵发展是我们追求的管理目标。我们深切地感受到:学校人本的管理思想,其核心价值目标就是追求促进教师发展,创设适合学生的教育。促进学生健康成长。  相似文献   
135.
课堂是学校实施素质教育的主阵地,是学校内涵发展的核心要素之一,也是内涵发展的突破口。学校要实现真正意义上的内涌发展,就必颂要立足校情,寻找到适切的课堂敦学改革之路。  相似文献   
136.
教师是学校文化的保持与改造的主体之一,教师专业发展是提升学校文化内涵与品味的关键;反过来,学校文化的浸润,将对教师群体行为和教师个体的自我发展意识、自我发展需要及教学态度发生深刻的影响.  相似文献   
137.
随着我校教育教学成果频频涌现的今天,学校后勤工作也在探索中前行.如何深化后勤管理,加快后勤建设,提高服务水平,是我们要面对的一个新课题,我们针对此课题认真分析了这些年逐渐形成的二·二·三的管理理念,提炼概括出“勤俭精细 团结创新”的目标引领,为今后工作指明了方向.  相似文献   
138.
苗族在发展历程中形成了独具特色的民间信仰体系.东部苗族土地神崇拜深受武陵山地区自然、人文环境的影响,呈现出不同职能的土地神类型和丰富多彩的祭祀仪式,其中合寨祭祀土地神最具代表性.东部苗族土地神崇拜受到周边汉族土地神信仰的影响,呈现出明显的混融性、民族性和地域性特点.土地神崇拜的文化内涵也随着社会的进步而发生变迁.土地神祭祀仪式数量的减少、程序的简化,仪式主持者的缺失,以及民众信仰虔诚度的下降,都反映出东部苗族民间信仰的衰微趋势.  相似文献   
139.
自二十世纪60年代Edwards首次用实验研究人类推理是否遵循贝叶斯规则以来,国内外贝叶斯推理研究取得了长足的发展,但也出现了一些困境:对影响贝叶斯推理的客体因素和主体因素研究未成体系,解释理论莫衷一是。未来的研究应该重新审视客体与主体的关系,系统整合和多角度分析影响贝叶斯推理的因素,尝试以三重加工心智模型解释人类贝叶斯推理行为,并对以往的解释理论进行融合,从而更好地揭示人类不确定性决策的本质。  相似文献   
140.
在含糊性问题研究领域,多值语义解释和超赋值语义解释是两个经典的研究进路。相较多值语义中的经典三值解释和基于概率赋值的模糊逻辑解释,范启德(1975)给出的超赋值语义由于引入了基于可能世界语义的可精确化结构,具有更强的表达力,能够弥补三值和模糊逻辑处理的很多不足。距离超赋值语义发表40余年后,秋叶研(2017)给出了同样满足可精确化结构条件的一个布尔多值解释。由于超赋值语义一直被当作典型的内涵语义处理方式,而在含糊性问题研究领域,布尔多值方法却在大多数时候被认为是模糊逻辑这个基于概率处理的典型的外延语义的复杂版本,内涵语义与外延语义的殊途同归,非常值得仔细思考和探究。本文将结合含糊性问题研究领域的多值语义解释和超赋值语义解释的演进过程,以内涵语义和外延语义的区分为切入点,最终指出,(当下主流定义下的)内涵语义与外延语义的界限是模糊的,而在原有界定基础上,对内涵语义增加“内涵语义要可以表达非线序的偏序结构”这一限制,能够进一步对内涵语义和外延语义进行区分。  相似文献   
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