论中华民族传统服饰设计文化的审美特质

民族服饰最能表现一个民族的审美情趣和文化传统。中华民族众多,其服饰多种多样,体现出各自的民族审美特质。文章从多方面审美特征加以引导论述,以便保持民族传统服饰设计文化的原真性和多样性,对于传承和维护中华民族服饰文化多样性具有重要的表达意义。     

论扁平化手机界面的视觉审美与设计运用

众所周知,扁平化手机界面已经成为当今智能手机制定标准之一。在视觉审美上给人以简洁舒适的感受。从拒绝特效、元素的使用、颜色的搭配以及方案上与众不同。在手机界面中扁平化充分发挥了它的独特性。设计出别具一格的产品。     

论中国人审美想象力的独特民族性

中国人的审美想象力具有独特的民族性,它深深植根于中国独特的地理生态环境与社会文化环境之中。中国独特的地理环境与社会文化环境在本源上影响了中国人审美想象力的发展,同时中国古代儒、道、禅的哲学观又为中国人的审美想象力特征提供了哲学基础和理论前提,这一切又最终形成了中国人审美想象力的独特心理过程。     

论大审美经济下智能电子产品发展新方向

经济学家认为我们现在所处的时代正是大审美经济时代,审美因素在解决生产什么、如何生产和为谁生产这三个基本经济问题时,起着越来越大的作用。而随着越来越多的智能应用程序在手机、电脑甚至是小区物业系统上的应用,我们的生活中充斥着各种智能产品,智能应用也成为了文化产业中越来越受到关注的部分。通过从审美经济的概念入手,试图在新的智能时代背景下以新的审美经济的研究范式探究智能应用发展的新方向,从近期智能应用热点新闻中把握在审美经济背景下智能应用的发展新方向,来使智能应用更好地服务我们的日常生活。     

监狱磨难的审美意蕴

因罪获刑入监服刑的罪犯要获得新生,监狱磨难倒是有益的。从审美的视角看,监狱磨难所蕴含的审美意蕴,至少体现在:罪犯要获得新生,必须经过监狱磨难;罪犯要获得新生,在很大程度上取决于罪犯自身是否具有艺术地对待改造的态度;罪犯要获得新生,离不开自己化苦难为动力及坚韧不拔的努力;罪犯要获得新生,在磨难中离不开监狱干警美的引领。     

《审美与时间——先秦道家典籍研究》序

<正>谢金良博士《审美与时间——先秦道家典籍研究》一书,以先秦道家有关典籍为文本,从而研治"审美与时间"这一重要而具挑战意味的学术难题,显示了其不一般的学术视野、理论勇气与钻研精神。笔者认为,倘欲解读"审美与时间"之关系究竟如何可能,首须证明"道即时间"这一命题是否成立。《老子》有关"天乃道,道乃久(久指时间)"与《庄子》"道无终始"、"与物无终无始"及《审美与时间》有关"时间无所不‘到’(道)"等言说,可证"道即时间"论能够成立。从海德格尔生存存在论说"道即时间",无异于指"存在即时间"。此指"时间到‘时’",即"有待去‘是’"之"当下"、"瞬时",即"现象"。时间审美具"广义"、     

中国传统绘画的艺术内涵及教学策略探析

中国传统绘画是一门独具特色的艺术,并且在历史的发展中不断沉淀,将美学和文化都囊括其中。随着社会发展,人们的审美要求越来越高。中国传统绘画作为优秀传统文化的艺术载体,在教化育人方面发挥着不可替代的作用。     

大学美术教育中学生审美素养提升路径研究

在新时代,学生全面发展是学校育人的重要目标。美术教育作为其中的组成部分却经常被人们忽视。现阶段,大学美术教育要正确认识审美素养对培养人才的重要性,将审美素养培育融入高校美术教育。简要阐述在大学美术教育中提升学生审美素养的重要意义,提出大学美术教育提升学生审美素养的途径,期望为高校提高美术教育效果和发挥美术育人价值提供理论支撑。     

江南园林文化遗产审美意蕴的数字化表达——以寄畅园为例

以明代秦耀所题《寄畅园二十咏》、宋懋晋所绘《寄畅园五十景图》两种文本和图像语言为研究对象,通过研究传统文化与明代造园艺术在数字化背景下的融合表达,深度挖掘江南园林的文化内核,解构、诠释图文意境。以“寄字语园”为例,通过虚拟现实技术,将有关江苏无锡寄畅园的诗画与园林意境相结合,探讨江南园林文化遗产数字化保护与审美意蕴数字化表达的路径,探索立足传统园林文化视角讲好中国故事的创新之路。     

意象油画与中国画的比较研究

意象油画是中国绘画探索本土化、民族化的里程碑之一,它的出现带领无数艺术家开启了一个新的艺术领域,完美地将中国画中的以形写神与西方油画的艺术语言、审美特征完美结合。它更注重表达艺术家精神层面的感触与情愫,与中国画有异曲同工之妙,借以油彩的特色向世界诉说中国文化的魅力。从精神表现和技法运用两方面对意象油画与中国画展开研究,一方面让读者从中国画的角度对意象油画有更加深入的认识,另一方面实现对中国文化的传承与发展。