河南淮阳泥塑艺术的审美透视

河南淮阳泥塑艺术与审美有着难解的渊源。它作为一种原始图腾,见证着审美意识的起源;富有象征性的奇特造型,饱含着人性的真善美;浓墨重彩,表达着独特的审美心理。淮阳泥塑不仅是民俗文化的符号和载体,也是美学研究的活标本。     

"回归"的中西兼能——论刘海粟艺术思想的转变

1932年,倪贻德看过刘海粟欧游美术展览会后对刘海粟的作风变迁进行分析将其分为三个时代:萌芽时代;后期印象派时代;欧游时代.并认为他欧游时代是其后印象创作的飞跃与升华,在西方后期印象派的创作中融入了自身的性格与特点[1].实际上刘海粟对中西方艺术的认识也经历了由科学主义到对立写实主义再到民族主义的回归这样的过程,与倪贻德所划分的三个时期是对应的.     

中国行为艺术的审美困境探析

当下,行为艺术成为被学术界和大众强烈批评的众矢之的。本文通过案例比较分析的方法探索中国行为艺术的审美困境并提出对应的策略。     

自然审美可否标准化——谈科学认知主义的两个论点

就自然审美的标准化问题,学界一般接受两种方法,即景观法和想象法.然而卡尔松近来提出的科学认知主义为这一问题另辟蹊径,其两大论点是:艺术类推论和环境论理论,将以科学认知主义为基础的自然审美标准化之可能性呈现了出来.关于此二论点国外学界讨论如火如荼,然而到目前为止众家仍莫衷一是.但可以明确的是,相关研讨将不仅有利于我们更加适切地对自然进行审美欣赏,还有可能敦促我们更好地从审美角度对自然进行保护.     

童庆炳谈毛泽东美学思想

以人民为本位是毛泽东规范(包括艺术美在内)审美取向的根本原则。这主要是说,衡量生活美、艺术美的标准不是别的,要看它们是否表达了人民的思想、感情、愿望和理想,是否为人     

浅谈现代前卫艺术对传统审美思想的颠覆

<正>在人类发展的长河中,一直存在着矛盾、碰撞与冲突。正是由于新事物对旧事物的不断认识和勇于否定,人类文明才得以不断进步。纵观中西方的艺术,无不如此。不断的摩擦、撞击、冲突,在其间会迸发耀眼的火花。现代前卫艺术正是以其星星之火引燃了艺术界,它使人们对     

朱熹审美思想的本质精神——读《朱熹文学思想研究》感言

李士金教授的《朱熹文学思想研究》,以创新的见解,翔实的资料,严密的论证,科学的态度,既尊重前人的研究成果,又敢于超越前人,从而将朱熹审美思想本质精神的研究推到了一个新的高度。     

导演审美意趣与影视作品的“雅”“俗”呈现

影视创作属于"集体创作",每个创作者都会对影视作品的"雅"、"俗"持有不同的理解和追求。导演作为影视创作的灵魂人物,其审美意趣,更会深刻影响到影视作品最终的"雅"、"俗"呈现。导演的审美意趣分别指涉两种不同的作品美学风格:"精致高雅、含蓄诗意"的雅致之美、"理性感性、能指所指"的中和之美、"严肃深刻、艺术创新"的永恒之美;或者"民间民俗、通俗易懂"的平实之美、"充溢情感、绚丽视觉"的张扬之美、"轻松愉悦、商业时尚"的流行之美。     

明清仕女画的艺术特点及其成因

明清时期的仕女画兴盛,在我国古代绘画史上是一个新的高潮。这一时期的仕女画在内容、形式、审美情趣、笔墨技法等方面都呈现出鲜明的时代和艺术特点。本文拟对这一时期仕女画的艺术特点及其形成这种特点的原因进行分析探讨。     

健康素养内涵探析

健康素养是当今世界各国共同关注的话题.比较和分析了健康素养概念的缘起,内涵发展过程的文化模式、能力模式、关系模式.基于健康素养的内涵体系,提出了健康素养操作性内涵模型,有助于进一步把握健康素养概念内涵,构建合适的健康素养框架,为提高公民健康素养提供有益参考.