全文获取类型
收费全文 | 414篇 |
免费 | 18篇 |
国内免费 | 56篇 |
出版年
2024年 | 1篇 |
2023年 | 6篇 |
2022年 | 3篇 |
2021年 | 4篇 |
2020年 | 6篇 |
2019年 | 8篇 |
2018年 | 2篇 |
2017年 | 5篇 |
2016年 | 5篇 |
2015年 | 5篇 |
2014年 | 46篇 |
2013年 | 12篇 |
2012年 | 22篇 |
2011年 | 27篇 |
2010年 | 29篇 |
2009年 | 13篇 |
2008年 | 54篇 |
2007年 | 14篇 |
2006年 | 15篇 |
2005年 | 40篇 |
2004年 | 15篇 |
2003年 | 31篇 |
2002年 | 24篇 |
2001年 | 33篇 |
2000年 | 15篇 |
1999年 | 3篇 |
1998年 | 10篇 |
1997年 | 8篇 |
1996年 | 4篇 |
1995年 | 7篇 |
1994年 | 4篇 |
1993年 | 5篇 |
1992年 | 8篇 |
1991年 | 4篇 |
排序方式: 共有488条查询结果,搜索用时 15 毫秒
471.
472.
诺贝尔医学奖中合适实验材料选择的原则 总被引:1,自引:0,他引:1
宋昌鹏 《医学与哲学(人文社会医学版)》2010,31(7):76-77
选择合适的实验材料将对实验的成功产生巨大影响,通过对诺贝尔医学奖获得者所选择的实验材料的研究,我们发现,诺贝尔医学奖中合适实验材料的选择依循了从实验目的出发、实验材料有便于观察的特殊性状、结构简单,功能齐全、便于获得、易于生存、勇于创新、引领学科发展等原则. 相似文献
473.
现在职场,趋势就是工作时间越来越碎片化,没有微博微信的时代,我们的时间就被电话、邮件、QQ、会议打断,移动媒体不过加剧了这一趋势。我觉得真正的问题是人有没有办法利用碎片化时间完成系统的工作。大多数人会认为重要的工作一定需要大块的时间来完成,比 相似文献
474.
实验组为45名缓解的内源性抑郁症患者(27男18女),对照组为15名缓解的双相障碍患者(8男7女),71名正常人(42男29女)。自尊心操纵实验研究表明,抑郁症组受挫折后自责以及将失败一般化的倾向强于正常人组,作者推测此种心理形成于青少年时代。双相障碍组总分与其它组无显著差异。个别项目表现出情绪不稳,将失败一般化以及较低的他责。 相似文献
475.
476.
贵州民族化宫主体工程建设即将完工投入使用,作为其重要组成部分的民族博物馆的开馆陈列规划方案已提上议事日程,投入使用后的民族博物馆如何充分发挥展示贵州各民族悠久历史和灿烂化,宣传贵州各族人民对祖国兴盛和进步的历史贡献, 相似文献
477.
Meta-分析及其在心理学中的应用 总被引:4,自引:1,他引:3
在心理学领域中,对某一问题常有许多人研究,因而就有许多结果不一致甚至是背道而驰的研究报告。由于研究结果具有或然性,所以从本质上讲,单个研究的结果没有意义的。因此,需要对所有研究的结果进行综合。传统的综合方法依赖研究者直观的分析,进行描述性的定性的综合。他们把若干不一致的研究综合起来的惯用手法是挑出一些设计与分析有毛病的研究,然后提出一、二个他们认为在方法上没有毛病的可以接受的研究作为事实真 相似文献
478.
479.
1 《内经》是实验科学吗《内经》是实验科学的观点是刘里远博士在其新著《古典经络学与现代经络学》中提出的,刘博士认为“古人以极其杰出的实验科学思想,真实地记录了观察到的生命现象,总结出高度概括性的生命规律”[1]。“《内经》是以观察和体验到的现象、事实为依据的,它建立于对人体的形态解剖、生理活动及病理变化的基础上,建立于人体和自然的对比和联系上,因此《内经》是实验科学”。[1]一般认为《内经》是传统医学典籍,是经验性的,那么,为什么刘博士要将《内经》的性质定为“实验科学”?他又为什么能将《内经》定… 相似文献
480.
如何界定"文本解释与哲学史论述的实在性"?这是一个令当今学界无所适从却又挥之不去的棘手问题。学术史研究内在地要求"忠于历史实情",而任何学术研究又都以"洞见"乃至"创新"为其最高旨趣。究竟该如何打理二者间的关系呢?陈少明教授在简评《性善与治教》之际,宣示了"思想史研究"与"建构式的观念史论述"二分的设想:前者盖致力于分析、复述历史上的思想实情,后者则侧重依托思想史资源进行成系统的创造性阐发。这种为学理念上的"二分"设想,在当今汉语学界颇有市场。然而,即便分析、复述也都是具体研究者的分析、复述,都有着特定的立场、视角、思路、方案,且须在大大小小的尺度上遵循学术论述的"无矛盾"原则,故而内在地具有"建构"性与"系统"性。因此,严格来讲,流行的"二分"理念并不成立。充分正视"分析者—复述者"同时也是"生存者—判断者"这一基本事实,自觉置身于"‘文本—研究者自己—所有其他读者’三方互动"的格局之中,通过一轮又一轮的"立场、视角、思路遴选"与"具体解释方案调试"的张力运动,不断体察并通过高质量的系统性论述去表现"文本的可阅读理解性",恐怕才是"文本解释与哲学史论述的实在性"问题的出路所在。 相似文献