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31.
汉魏六朝时期的智能心理思想.呈现出一幅众说纷纭、五光十色的图景。这是与当时社会政治斗争、军事谋略的需要密切相关的。总之.那是一个需要智能而且产生了众多智能之士的时代。不仅如此,为满足社会实际的需要,许多思想家还对智能进行了理论上的探讨,形成了某些有现代心理学价值的理论。本文限于篇幅仅就智力的几种学说加以阐释。 相似文献
32.
校长领导行为与教师工作满意度关系研究 总被引:17,自引:1,他引:16
校长领导行为与教师工作满意度的关系.是教育管理领域的重要理论问题之一.也是教育实践中广大校长和教师非常关注的问题。国外在这一领域也取得了许多研究成果。Fast(1964)的研究指出.教师所描述的校长的实际关心体谅与建立结构行为与教师的满意呈正相关。Kohan和AlanR.(1989)的研究结果显示.领导的关心体谅维度与教师的工作满意有显著影响,而建立结构行为则不然。Heller和H.wmiam(1993)等人的研究结果显示.教师的工作满意与校长的领导行为风格没有显著的相关。 相似文献
33.
信号检测论和信息论在心理学实验中得到了广泛的应用,许多实验心理学教材也详细阐述了这两种理论所派生的心理学实验。那么,这两个理论之间有什么联系呢?同样一个实验的结果用这两个理论来审视能否得到不同的结论呢?实际上。无论是信号检测论实验还是信息传递效率实验,被试面临的任务是非常相似的:都是辨别不同的刺激、做出不同的反应,只不过信号检测论实验只涉及两种刺激——信号和噪音,而信息传递效率实验可以涉及更多种类的刺激。 相似文献
34.
圣职按立既是历代教会的传统,也是今日教会的实际需要,它对于"成全圣徒各尽其职,建立基督身体"大有裨益。可是在当今的教会中,不少信徒甚至一些教牧同工,对"圣职"按立所持有的观念比较模糊。既不合圣经教导,也不符今日教会实际情况。本期我们约请三位牧者从不同角度来谈这个问题,敬请关注。 相似文献
35.
《中国宗教》2012,(10):40-41
天津市佛教慈善功德基金会秉"承慈悲济世"的佛陀情怀,彰显"无缘大慈,同体大悲"的慈悲宗旨,坚持爱国爱教的基本理念,践行庄严国土、利乐大众的社会理想。天津市佛教慈善功德基金会以荐福观音寺70位尼众法师为主体,期望以公益慈善为平台做"度人之舟"。2005年,天津市佛教慈善功德基金会在民政部门正式登记注册。成立8年来,基金会秉承"慈悲济世"的佛陀情怀,彰显"无缘大慈,同体大悲"的慈悲宗旨,坚持爱国爱教的基本理念,践行庄严国土、利乐大众的社会理想。8年的精进耕耘、8年的不懈努力,众多檀越积极投入,无数信众自觉奉献,基金会在广阔的华北和东北地区,展开了大量的慈善济世活动。基金会在自身壮大的同时,也惠及了更多的民众。抚慰鳏寡老人、体恤孤独 相似文献
37.
对于佛教“涅槃”说,其内部的各个派别从不同的角度进行了解读,从而形成了各具特色的“涅槃”说。其中,尤以大乘中观学派的“涅槃”说而独树一帜。中观学派以“缘起性空”为出发点,提出了以“实相为涅槃”的“涅槃”说。其于强调(涅槃的)“实际”同“世间际”的毫无差别、二者均为“性空”(无自性)且不可执著的同时,亦将涅槃之理想境界的追求立足于对世间事物之实相及其空性的把握和体悟上。而于“空”的理解则离不开“二谛”之“观”。因此,若从世间际到实际是为通向“涅槃”之必由之路的话,那么,“二谛”之“观”则可谓是该“必由之路”的指路明灯。 相似文献
38.
39.
心理咨询作为教育改造服刑人员的一个重要手段,已经逐渐为广大干警所了解。一些监狱在这一工作中做出了令人瞩目的成绩。随着这一工作的不断深化发展。在干警中也产生了一些模糊认识。有些人夸大了心理咨询的作用,认为它无所不能,服刑人员中有什么问题都让其去找咨询员;有些人认为心理咨询和个别教育其实是一回事,不过是换个名称,或者在个别教育的同时加上一点心理学知识罢了;在操作上,有些心理咨询员实际上应用的还是个别教育的方法。笔者认为,心理咨询和个别教育虽然有一些相似之处,主要都是通过交谈来解决问题。但是,它们必竟是两种不同的方法。下面就它们的异同谈一点个人的看法。 相似文献
40.
宗教界树立和践行社会主义核心价值体系,是强化爱国主义和宗教操守的重要体现,是服务社会和济世利人的根本手段,是牢固思想信仰、确保道风纯正的有力举措,是适应社会与提升个人修为的现实需求。 相似文献