践行社会主义核心价值观的三重动力及其实现逻辑

培育和践行社会主义核心价值观事关民族凝聚力建设,事关社会秩序有效整合。因此,必须深刻把握其成为全民行动的力量之源。践行社会主义核心价值观的动力主要由历史动力、社会化动力和理性动力构成。传统家国情怀和伦理秩序的心理惯性、社会化的主动性和约制性的双重适应、主体意识的觉醒和自我实现的追求分别构成践行社会主义核心价值观的历史动力、现实动力和感召动力。基于三重动力的逻辑基础,强化人们背弃伦理道德的羞耻感和违和感,巩固践行社会主义核心价值观的获得感,构成了践行社会主义核心价值观的实践指向。     

美术教育中培养学生自主训练能力

几年来教学实践证实,科学方法是实施自主能力教育。培养学生自主学习、自主训练、自主创新、自主追求等综合能力的重要途径。基于这样的目标,我们提出了在传授科学知识的同时渗透科学方法训练,逐步培养学生具有独立解决实际问题的能力。     

时代呼唤应用写作教学与实践的审美化

没有对应用写作的美感要求作本质上的研究,就不能从根本上改变应用写作教学与实践枯燥乏味的问题。古今中外的大量事实说明,好的应用文章,也可以形象生动,趣味盎然。实现应用写作教学与实践的审美化,应努力提高个人的语言文学基础能力和经验、学养、审美能力等综合素质,以及对工作、生活的正确理解和把握。应用写作的审美化也不能强求一律,应该根据不同情况区别对待。     

试论道教戒律伦理观的践行方式

一、引言 一般来说,成熟的组织化的宗教都有自己的一套宗教伦理道德,这些宗教伦理道德主要体现于戒律之中.道教戒律是道教道德原则的具体体现,是去恶为善的具体化、操作化程式,是全方位的对"德"的诠释.     

动词隐含因果性对代词加工的影响

本研究探讨了在汉语句子理解中动词隐含因果性对代词指认的影响。在实验一巾,被试进行自定步速的阅读．结果发现当动词隐含因果性和句中代词实际所指一致时阅读时间较短,不一致时阅读时间较长。实验二采用眼动技术,句中两个参与者性别不同,代词上提供性别线索,结果显示了动词隐含因果性在代词加工上微弱的即时效应。     

宗教中国化在黄山的实践

<正>一、宗教中国化黄山实践初见成效黄山市有佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教。近年来,黄山市在宗教界培育和践行社会主义核心价值观,组织宗教界开展“四史”学习教育,深入学习党的十九大和十九届历次全会、全国宗教工作会议精神;在宗教活动场所开展“四进四有”“和谐寺观教堂”创建活动,为推进宗教中国化黄山实践作出了积极的探索,成效初显。     

欢迎订阅2012年《中国宗教》杂志

《中国宗教》杂志以宣传党的宗教工作基本方针,讲述中国宗教真实状况,聚焦世界宗教大势,弘扬优秀宗教文化,推进宗教理论研究,促进宗教和睦与社会和谐为己任,以贴近实际、导向正确、观点权威、图文精美为追求,赢得了     

虔诚信仰,爱国爱教--读《郑玉桂文集》有感

去年三月中旬,郑玉桂牧师、林志华牧师和黄玉官牧师到南京开会,金陵协和神学院的福建籍同学邀请三位牧师座谈。与郑牧师座谈真是毫无拘束,老人家平易近人、和蔼可亲,座谈一开始就把同学们的拘束感一扫而空。座谈会上同学们提出不少实际性的困难请郑牧师帮助解决,郑牧师耐心地答应一一解决,并且还答应赠送给我们每人一本他     

各地简讯选登北大核心CSSCISSCI

宁夏伊斯兰教经学院于2013年5月3日举办第十九期伊斯兰教中青年教职人员培训班,来自全区的40名中青年阿訇参加学习。本期培训为期一月,实际教学3周21天,共120学时。教学内容包括形势政策、国情区情、经学知识、职业能力、综合素养五大主题。中国伊协副会长、     

大藏经——佛门法宝 佛学的资料宝库

“止观并重”、“定慧双修”,被天台宗智者大师喻为鸟之双翼,车之双轮,缺一不可。而在现实中,往往是一部分人侧重于理论文字,另一部分人专注于信仰修持,真正能理论联系实际、相互发明者,实属凤毛麟角。我们认为,修持不可或缺,但一定要有理论的指导,所谓“以法为师”、“以戒为师”,是坦诚的真理。三藏如海,虽尽形寿只能做一瓢饮,但总比望洋兴叹或缘木求鱼向真理靠得近一些。能知此,亦得智。