评台湾"社会科学本土化运动"

"社会科学的本土化"是20世纪80年代初期在台湾学术界兴起的一个运动,其基本目的是希望在人文社会科学研究中摆脱西方理论框架和研究方法的束缚,从而创造出更加适应本地情况和需要的理论成果.本文针对这一运动的利弊得失作出了简要的分析评论,以期为现今我国大陆的人文社会科学研究提供正反两方面的有益借鉴.     

群经何语误苍生──试论宋恕反汉后正统儒学的思想

１９世纪末,宋恕通过借鉴西方议院民主的政治思想,和挖掘、阐发传统儒学中民主性和经世性的思想要素,对汉后正统儒学予以全面批判,将其概括为"阳儒阴法之学"。这在近代政治思想史上是颇具特色的。同时,宋恕反汉后正统儒学的思想,也意味着儒学近代化变迁的一种思想尝试,即儒学为了适应晚清政治变革的需要,在西方民主政治影响下的自我调整与自我更新。     

现代文明与孝伦理

近年来孝伦理在我国学界引起广泛的兴趣和讨论 ,本文论述了孝意识的自然基础和社会起源 ,指出中国封建统治者对孝伦理的严重扭曲和对封建孝道进行批判的必要性。同时运用辩证分析的方法指出 ,作为社会伦理观念的孝道在当代社会的积极意义 ,社会主义孝道的合理内容 ,在社会主义精神文明建设中进行孝伦理教育的必要性和重要性     

对以德治国的含义及其学理的探讨

以德治国方略的提出 ,就是要求全党和全国人民高度重视与充分运用、发挥道德的诸种社会功能 ,使道德成为治理国家与振兴中华民族的重要方法和取之不尽、用之不竭的精神力量源泉。以德治国不是只要德治不要法治 ,而是要使二者相互依存、相互支撑、相互弥补 ,使二者更好地发挥各自的作用。     

阿基米德的大话

据说,正当古希腊学者阿基米德醉心于杠杆问题的研究时,叙拉古国王曾责问他：“为什么你的研究只停留在学问的游戏上 ?你所研究的学问到底有什么用处 ?”阿基米德立即豪迈地回答：“只要给我一个支点,给我一根足够长的杠杆,我就可以撬动地球 !” 　　阿基米德的这句名言体现了一位科学家丰富的想象力和特有的机智与理想。的确,通过对杠杆原理的演绎推理,阿基米德的这句话并没有什么错误。因为人的力量虽然有限,但只要动力臂足够长,从逻辑上讲,凭人的力量用杠杆举起像地球这样重的物体还是可能的。 　　然而,假如阿基米德当时知道…     

马克思关于人的本质问题的解决过程初探

马克思关于人的本质问题的解决经历了一个逐步发展、完善的过程。这一过程同他的整个思想形成过程是一致的,也经历了一个从黑格尔的关于“人”的观点到费尔巴哈的关于“人”的观点,再到自己的关于“人”的观点的过程,即从研究人的“自我意识”到人的“类本质”再到人的本质是“一切社会关系的总和”的过程。     

环保与和平 时代最强音——第四次中韩日佛教友好交流会议侧记

当代世界科技飞速发展,社会财富空前增长,但环境破坏、生态失衡、贫富差距加大、价值失范、不同文明的冲突与局部战争不断等问题也更加突出。因此,维护世界和平与加强环境保护,依然是２１世纪全人类面临的最重大的课题。而佛教慈悲平等、缘起性空、自他不二、依正不二的思想正是促进环保与和平的良方。为此,中韩日三国佛教界代表在新世纪之初的金秋再次聚首北京,共同探讨和呼吁环保与和平,奏响了时代的最强音。１０月２７日上午,中国、韩国、日本佛教界代表在北京灵光寺佛牙舍利塔下共同举行祈祷世界和平法会。法会由中国佛教协会副…     

人格特质研究的新进展

近二十年来,人格特质的研究取得了丰硕的成果,人格特质也已经成为心理学很多领域研究的课题。本文试图从人格的结构与描述、人格的行为遗传学研究、人格的发展、特质的进化等方面来探讨人格特质研究的新进展。     

“调查方法的认知研究”思潮介评

现代意义的调查已有近百年的历史,它是官方统计、社会研究(如态度测量)与市场研究等常用的方法。在80年代以前,调查研究深受行为主义的影响,把问题看作是能引发被调查者的反应的刺激,即把问题作答(question-answering)看作是刺激一反应(S—R)过程。在60、70年代,一些领域的研究表明行为主义研究取向存在很多弱点,如语言学家发现     

中学生人格发展特点的研究

青少年期是儿童人格特征发展趋向成熟的时期。在对青少年人格特质的研究中,五因素模型为我们提供了一条很好的思路。五因素模型一方面包含了16PF的主要维度,另一方面比艾森克的人格理论更容易被理解。真正将人格“大五”因素模型用于儿童青少年研究的是Digman。他提出,儿童的人格结构也有与成人类似的五因素。继Digman的研究之后,许多研究者运用了量表评定法等多种方法,自由描述法(访谈法)等多种方法,