论佛教折射的环保理念与环保实践

综观人类历史,宗教与现实生活联系紧密,在各类社会问题的解释与解决中一直发挥着不可小觑的作用。伴随着全球环境问题的日益突出,佛教中所体现的环保理念不得不引起我们的重视。从佛教环保理念的思想渊源入手,围绕自然观、生命观和理想观等环保理念所涵盖的内容来探讨佛教与其环保实践问题。     

海德格尔对亚里士多德实践智慧(Phronesis)的存在论诠释

海德格尔在早期对亚里士多德的实践哲学进行了独特的存在论的诠释.他的基础存在论是这一诠释的重要成果.其中,海德格尔对亚里士多德伦理学中的实践智慧的诠释居于中心地位.海德格尔把实践智慧诠释为此在揭示真理的根本方式.实践智慧是促使人进行本真的决断的"良知",因此它是人本真的个体化存在的前提.而在决断中,体现出一种特别的时机性.正是从亚里士多德描述的人的行动的时机性概念中,海德格尔揭示出了源始的时间性--融将来、过去和现在于一体的绽出的当下.     

医学生到社区卫生服务机构实践的探讨

《国务院关于发展城市社区卫生服务的指导意见》明确医学院校应将培养医学生社区卫生服务技能作为医学教育的重要内容,并将此项作为卫生工作的重点。分析了医学生临床实习现状,论述其进行社区医学实践的意义,并着重结合国外医学生社区临床实践情况的基础上,对我国医学生到社区卫生服务机构进行临床实践提出建议。     

《声无哀乐论》产生的社会、人文背景探析

在对嵇康的<声无哀乐论>这一文本的持续千年的解读过程中,众多学者对其进行了颇具深度的耕耘,产生了一些丰硕的学术成果,但同时也留下了诸多疑点和误读.要想真正把握<声无哀乐论>的思想内涵及其精神实质,最基本和正确的方法就是"知人论事",即把对<声无哀乐论>的解读放在其产生时的社会、人文大背景下进行全方位的观照并从嵇康本人的生存状态、个性性格及其论文写作的基本逻辑等方面进行深度挖掘.     

毛泽东论齐文化

毛泽东对具有兼容并蓄、改革开放、影响恢弘的齐文化非常熟悉,他论齐文化主要表现为三个方面：其一,毛泽东不仅将齐国的人物、故事和历史典故十分巧妙地引用在他的讲话、著作和谈话中,而且还即兴发挥填入他的词中,使其古今交融,相应成趣,成为千古绝唱。其二,他对齐国的军事理论与实践,尤其是《孙子兵法》、《孙膑兵法》格外倾注,并且成功地、创造性地运用到其军事理论与实践之中,使其放射出新的光芒。其三,在他的口头谈话、演讲、报告、文章中,随时随地地自然流露出对丰富的齐文化知识和对齐国历史人物与事件的独到评价。毛泽东对齐地及其文化的精辟论述,必使齐地及其文化大放光彩,使其在现实生活中以及未来的进程中发扬光大,发挥更大的作用。     

不断寻找学科推进的生长点——朱立元教授学术思想述评

三十年来,朱立元教授在美学研究方面经过了三个阶段的发展:首先专攻黑格尔美学;由研究西方古典美学逐步过渡到研究西方现当代美学,同时学习中国古典美学;在研究美学史和反思美学理论的基础上,创造性提出"实践存在论美学",建构起自己的美学理论体系.     

论大学生思想教育中强化美育教育的重要性

对大学生开展审美教育,是高等学校教育方针的重要内容,更是造就全面发展的社会主义建设者和接班人,构建和谐社会的必然要求。古今中外的教育家都很重视美育,重视美育在感情上和精神上对人的陶冶作用。美育是培养全面发展人才的重要组成部分。对大学生实施美育,要做到理论与实践相结合、主观和客观相协调、思想和行为相一致。     

综合绘画材料教学探析

随着艺术发展的趋向融合与多元,新的时代对中国美术教育的现有思维和模式提出了新的挑战.新的时代不仅在呼唤、整合、凝聚、变革理性与非理性、已知与未知的形质各异的艺术,也在创造与追求一种在艺术视觉经验上能代表、能表现并纳入现代精神文明的当代美术作品.综合绘画系正是在这样的时代背景下应运而生.     

美术教育中培养学生自主训练能力

几年来教学实践证实,科学方法是实施自主能力教育。培养学生自主学习、自主训练、自主创新、自主追求等综合能力的重要途径。基于这样的目标,我们提出了在传授科学知识的同时渗透科学方法训练,逐步培养学生具有独立解决实际问题的能力。     

亚里士多德的"实践的正确"观点——亚里士多德行为理论研究之一

"正确"是隐含于亚里士多德的德性学说中的一个重要而未充分展开的,在后来的西方伦理学中却变成极为重要的关于行为或实践的概念."正确"与感情和行为都相关."正确"并不是对所有人同样的.它是两端间的那个中间,但并不始终与两端距离相等.对适度或正确的这种说明基本上是从数量、关系与性质范畴引出,而不是从实体范畴引出的述说.所以,德性似乎始终是在一种有连续性的存在中相对于恶或错误而言的.感情与行为的正确如果是环境的、具体的,它是否是多而不是一?亚里士多德在两个层面上回答这个问题.在相对于具体实践者的层面,对我而言的适度或正确很可能不同于对你而言的,实践的正确不是一而是多;在相对于两端或错误唯有一个正确的选择而言,实践的正确始终只是一.