服务社会 见证基督——莆田市湄洲湾北岸基督教两会为社会主义两个文明建设作贡献侧记

随着我国的经济不断发展,改革开放的不断深入,人民生活水平逐步改善,宗教信仰自由得到保障。莆田市湄洲湾北岸基督教两会(以下简称北岸两会)在省民族宗教厅、莆田市民族宗教局及省、市基督教两会的领导、关心和帮助下,认真贯彻落实江泽民同志关于宗教工作的“三句话”精神,以满腔的信仰热忱投身于这～时代的伟大洪流,实践真理,服务社会,见证基督,为社会主义两个文明建设作出了自己的贡献。     

山东省东营市 坚持我国宗教中国化方向的实践探索北大核心

山东省东营市坚持以习近平总书记关于宗教工作的重要论述为指导,用社会主义核心价值观引领和教育宗教界人士和信教群众,用中华优秀传统文化浸润我国宗教,让坚持宗教中国化方向在宗教界和全社会形成广泛共识,营造出积极践行宗教中国化的良好氛围。以"政治引领"凝聚共识一是政府主导,加强"三支队伍"教育培训。     

唐虞之道如何可能

郭店楚简<唐虞之道>是现今所见最早的、专门论述"禅让"的儒家佚文.笔者认为它将"唐虞之道如何可能"的问题落实到了"爱亲尊贤如何统一"的层面,并以"人伦实践--德性修养--生命本质"的思路解答了这个问题对生命本质的认识提供了最根本的可能性,而德性修养和人伦实践则从动态上实现了这种可能,德性的流通最终消解了时命对唐虞之道的限制.     

"情""理"之间:一种对荀子与亚里士多德伦理学的比较考察

理性与情感的关系是东西方伦理学关注的一个核心议题.对于亚里士多德来说,伦理德性是社会习俗和价值观对一个人情感和欲望塑造的结果,它使得人们具有了相应的道德情感和欲望,也成为理性思考的起点.实践智慧则是在此基础上,通过人的理性思考,针对具体情境而进行的道德理性判断.一个正确的伦理行为必然结合了伦理德性和实践智慧、情感和理性.与之类似,荀子认为礼义制度通过日久天长的熏陶而逐渐矫正、教化、引导人的情感和欲望,使之趋向道德的结果."义"是一种人类独有的理性能力,它为道德的起源和发展提供了内在的根据和框架.正如亚里士多德的伦理德性与实践智慧融合互生发展一样,荀子的"情"与"义"也是相互融合发展,共同促进了人的完善德性的实现.荀子关于"从义不从父"的主张集中反映了理性与情感相融合这一美德伦理学的重要特征.     

论当代峨眉山佛教管理的中国化实践

峨眉山佛教在近二千年的发展历史中,受中国长期存在的小农经济的影响,逐渐形成了分散、自建、自足的发展模式,寺与寺之间经济完全独立,寺庙建设各自为政,更谈不上整体规划。20世纪80年代后,中国进入了一个向现代化高速迈进的时期,峨眉山寺院传统的管理模式此时已不能适应社会的发展,因此在80年代中期,经全山僧众一致同意,寺院将各自的人、财、物权上交峨眉山佛教协会,由佛教协会统收统支,统一管理。     

临时知识型员工自主性动机激发：关系导向人力资源管理建构及其作用机理

快速变化的技术需求使得人才外部化, 人才共享成为组织获取技能型、知识型人才的重要方式。共享经济背景下的人力资源管理属于新兴研究领域, 企业在管理临时知识型员工面临很大挑战。由于身份的外部性、临时性, 员工关系基础薄弱, 临时知识型员工专业能力发挥受限, 工作场所关系需求受阻, 导致自主性动机不足, 影响绩效产出, 而传统对外部员工的契约型管理难以解决以上问题。针对嵌入团队工作的临时知识型员工, 研究基于关系型协调理论探索关系导向人力资源管理实践构成。在此基础上, 结合自我决定理论探讨关系导向人力资源管理实践提升临时知识型员工绩效的作用机理, 验证从自主性动机来源、自主性动机激发到自主性动机结果的路径机制。对关系导向人力资源管理实践内容和效用探讨有助于深入理解临时知识型员工的管理, 为共享经济背景下新型用工管理实践提供启示。     

中外两种主要推理模型的实验再比较研究

本研究采用2X2两因素(自变量分别为“心理模型数量”和不同“内容性质”)重复测量拉丁方实验方法,在范畴三段论推理题的内在结构为“形式正确”,且“推理者已经掌握相应的形式逻辑推理规则”的前提条件下,对西方学者提出的“心理模型”与中国学者提出的“推理题和推理者的推理知识双重结构模型”这两种理论模型再次进行了实验比较研究。结果表明,对于“正确形式—正确内容”和“正确形式—错误内容”两种不同结构的推理题,若按照形式逻辑规则来判定推理者“对各推理题的结论能否从两个前提中推论出来的推论结果”是否正确,则有:(1)当推理题含有错误内容的情况下,即使该推理题只是由“一个心理模型”所构成,也会使推理者降低对其结论判定为“正确”的可能性;(2)当推理题是由正确内容所构成时,即使该推理题是由三个心理模型所构成,对其结论判定为“正确”的可能性也要比“单模型——错误内容”构成的推理题的可能性更高。由此得到的比较结论是:在本实验条件下,“推理题和推理者的推理知识双重结构模型”对实验结果所做的解释要比“心理模型”理论所做的解释更为贴切。     

江苏省盐城市基督教中国化的实践与思考(上)

基督教中国化是一个兼具重大理论价值和重大现实意义的研究课题。改革开放以来,随着宗教信仰自由政策的落实,盐城地区包括基督教在内的各大宗教得以恢复和发展。     

陕甘宁边区时期党的民族宗教政策及伟大实践CSSCISSCI

中国共产党历来重视民族问题,毛泽东主席曾经说过：“国家的统一,国内各民族的团结,这是我们事业必定要胜利的基本保证。”（1）1935年8月5日,他在《中央关于一、四方面军会合后的政治形势与任务的决议》（中共中央毛儿盖会议决议）中指出：“红军今后在中国的西北部活动,也到处不能同少数民族脱离关系,因此争取少数民族在中国共产党与中华苏维埃政府领导之下,对于中国革命前途有决定的意义”（2）。     

徐晓鸿牧师出席“改革开放四十周年宗教工作理论与实践”学术研讨会

2018年1O月13日至14日,中国基督教三自爱国运动委员会驻会副主席兼秘书长徐晓鸿牧师,出席由中央社会主义学院等主办的“改革开放四十周年宗教工作理论与实践”学术研讨会。徐晓鸿牧师在会上回顾了改革开放以来,我国基督教发展的四个阶段,明确提出了用习近平新时代中国特色社会主义思想和宗教理论引领我国基督教发展的历史经验。