中国20世纪佛学研究的成果

本文回顾了近百年来中国佛教界内外佛教学术研究的丰硕成果,对佛教史、佛教思想、佛教文献、制度、文化等方面主要研究成果进行了述评。     

中医现代化必然纳入现代医学范畴——对中医现代化及研究方法的看法

１中医现代化的结果首先必须明确的是,中医和西医研究的对象和目的是一样的,即都是以人体结构和生命活动及其与环境的关系为研究对象,以揭示人体健康的本质及由健康向疾病转变的规律,并实现预防和扭转这种转变。再看看中医现代化的途径或手段是什么,凡主张中医要变...     

中医现代化研究的思索

中医现代化的研究成果不断,但困惑也不少。在世纪之交,对中医现代化研究进行思索,既具有战略意义,更具有现实意义。１什么是中医现代化,它的内涵是什么？如何定位,“现代化”在词典上的定义为“使其具有现代科学技术水平”。中医现代化,也就是说让中医具有现代科...     

食管癌病因学研究及临床治疗发展的方法论思考

食管癌是我国常见的恶性肿瘤,近年来其发病率和死亡率虽稍有下降,估计每年仍有１５万中国人死于该病。所以,如何降低食管癌的发病率、提高临床疗效仍然是医务工作者所面临的一大挑战。本文回顾食管癌病因学研究及临床治疗的历史,总结研究的现状,针对未来的发展,提出...     

季钟朴学术思想与中国的经络研究──“以辩证唯物论指导中西医结合”一文读后感

以辨证唯物论指导中西医结合,其具体表现之一就是怎样运用辩证唯物论来指导经络的研究。实践是检验真理的标准,透过现象看本质,这就是辩证唯物论的认识论;在我国的经络现象研究中,它体现为如下的十六字方略：“肯定现象,探索规律,提高疗效,阐明本质”。晚近发表的被称为“季五点”的“有关循经感传现象研究的５点看法”为世人所瞩目。     

道德情绪判断及其归因研究──儿童道德研究的新动向

道德情绪判断及其归因研究是儿童道德研究中的一种新动向,该研究从另外一个侧面揭示了儿童道 德心理与发展的内部动力和一般趋势。由于研究者们侧重点不同,因而得出的研究模式也有差异, 文章对此进行了较详尽的探讨,并试图作出比较客观的评价。     

促进学习困难者自我认定能力发展的教育策略

研究和促进学生自我认定能力的发展是９０年代学习困难研究中新的热点。本文介绍西方这方面的新动态,这方面的研究反应了当前教育上提倡整体化研究的总体发展趋势。     

朝鲜入华学僧对玄奘唯识学的研习与传播(续)

三、中国唯识学在朝鲜半岛传播概况 由于中国的唯识宗内部曾经形成慈恩、西明两个法系,因而在不同的历史时期里传播于朝鲜半岛的唯识学亦有其侧重点。简而言之,在统一新罗时代所传所弘者主要是西明系学说,高丽王朝及其后所传所弘始确立玄奘、慈恩法系为正宗。     

汉字识别中结构方式差异敏感性研究

本研究以高频常用汉字为材料,以大学生为被试,采用速示条件下的同一性判断法,对汉字识别中结构方式差异敏感性进行探讨。结果发现:在汉字识别中,人的视觉系统不受字形变化的影响,而更敏感于结构方式的差异。     

从“体系意识”到“问题意识”——九十年代中国的哲学主流

理论是人们观察现实、解释现实和规范自己行为的各种概念系统。理论框架不同,人们所理解的现实和对现实的要求就迥然不同。在这个意义上,包括哲学在内的任何理论都是作为观念形态的理解方式和行为模式而存在的。 人类社会实践的历史发展,总是使作为观念形态的理论模式同人类的现实存在处于矛盾之中,现实总是要求并迫使理论更新自己的内容和形式,以适应和引导人类新的社会实践活动。由此便决定了包括哲学在内的各种理论模式的历史演化和自我扬弃。