领导者底线心智对团队创新的双刃剑效应

底线心智是一种以获取底线利润结果为中心,而忽略其他一切竞争事项优先权(如企业社会责任、利益相关者权益、员工福利等)的单维思维模式。虽然底线心智可能导致管理者只注重绩效而忽视其他对企业有利的重要事项,甚至采取不道德的手段来实现目标,但研究也表明底线心智能够提高员工工作专注度进而提升绩效。为进一步推进底线心智双刃剑效应的研究,本文构建了领导者底线心智对团队创新双刃剑效应的影响机制模型,指出领导者底线心智一方面抑制了团队风险承担意愿,进而相比于探索式创新更有益于利用式创新;另一方面能够激发团队强迫激情,从而相比于团队创意产生更有利于团队创意实施。本文为深化底线心智领域的研究提供了参考,也为组织和领导者如何更好管理底线心智提供了重要建议。     

塔斯基定理的一种推广

当把塔斯基对真概念提出的T-模式拓展到有向图上,塔斯基定理成立与否取决于归谬过程中使用的悖论及有向图的特征。本文证明了在使用说谎者悖论证明塔斯基定理时,在并且仅在有向图中含有奇循环时,说谎者悖论才会导致矛盾;在使用佐丹卡片悖论证明塔斯基定理时,在并且仅在有向图中含有高度不能被4整除的循环时,佐丹卡片悖论才会导致矛盾,这表明当T-模式拓展到有向图时,哥德尔关于"认识论悖论"应用于不完全性证明的思想能够被非平庸地类推于真之不可定义性的证明中。     

明清之际伊斯兰教中国化的“以儒诠经”模式

明清之际的以儒诠经,内涵之中历史地出现了一个特殊知识群体,自然地包含有四个目的、两大手段和三种具体作为,用话语表述,该文化创造模式可以解释为:明清之际我国伊斯兰教的以儒诠经,是回儒这个文化兼通的特殊知识群体,立足中国,采用汉语,在本土社会语境中,对该宗教经义所做出的再诠释,过程中于公的目的是兴教、明道和补足百家之不足,于私的目的是立个人不朽之言,因而针对本土元素展开了批判(为先),继而有选择地加以借用和融会贯通,同时为伊斯兰教正本清源,再通过以文会友,最终收获了针对外教的释疑并取得某种认同,从而为伊斯兰教适应本土社会赢得了有利机会和条件。     

小学生成长型思维模式与学业成绩、生活满意度的关系：学业自我效能感的中介作用

以5所公立小学的1161名四、五年级的小学生为研究对象,探讨成长型思维模式、学业自我效能感与小学生学业成绩以及生活满意度的关系。结果发现：（1）小学生的成长型思维模式与其学业自我效能感、学业成绩呈显著正相关,学业自我效能感与学业成绩、生活满意度呈显著正相关;（2）成长型思维模式显著正向预测学业自我效能感和学业成绩;（3）学业自我效能感可以显著正向预测生活满意度;（4）学业自我效能感在成长型思维模式与学生学业成绩之间起部分中介作用。     

欣赏型探究理论视域下高中生自我发展探微

<正>一、欣赏型探究理论的本质意蕴和现实观照欣赏型探究理论诞生于20世纪80年代,由美国凯斯西储大学管理学院教授大卫·库珀里德提出。其英文是Appreciative Inquiry(AI),appreciative即赏识、鉴赏和珍视,强调我们对于他人和周围世界潜在积极因素的鉴赏与珍视;inquiry即探索、研究和发现,强调我们对于他人和周围世界所拥有的积极因素的整合、设计及其价值的实现。这是一种彻底背离传统问题诊断方式的积极变革模式,即通过欣赏和珍视组织的优势和潜力,开展成员间的对话交流,     

天台宗以忏法为修行规范的僧制建设

佛教的学修次第不出戒定慧、闻思修和信解行证,僧人通过修行来改造自己的凡性,完善自我到成佛,“始从凡夫,终至极圣”。“极圣”就是佛,佛是天台智者一生极力鼓励、教化众生去追寻成就的人格模式。禅观实践,是培养完美人格、僧格的最好方法,它是由于内发的自觉,而达到人格升华的目的。这种内发的自觉正如定共戒、道共戒[1]的获得一样,无需教条律制来施予任何压力限制,自觉地达到僧团自治的目的。     

邪教的传播学解读

本篇将以最简单明了的拉斯威尔的“5W”传播模式为原型,用“6W”分析模式对邪教传播过程进行微观分析,试图对邪教为何能够迷惑受众、为何取得一定效果进行解释,在探讨过程中还将利用心理学的原理加以辅佐分析。     

题目属性向量平衡策略的认知诊断测验设计

为认知诊断测验制定的题目属性向量平衡（IAVB）策略强调测验必须体现认知模型,并将题目属性向量而不是以单个属性作为考察单位。该策略克服严格属性平衡(SAB)策略仅适用于独立结构的不足,且在每个题目考察属性个数（大致）相同的条件下,以模式判准率（PMR）为衡量标准,该策略优于非IAVB策略。特别地,若属性层级结构为独立结构时,采用IAVB策略的测验最优,SAB策略次之,两种策略均未采用则最差。另IAVB矩阵可显著提高PMR。     

脑卒中防治存在的问题和模式的转变

1　脑卒中现状和防治方面的问题1.1　脑卒中是日益严重的医学、社会和公共卫生问题急性脑血管破裂 (脑出血 )和阻塞 (脑梗塞或脑栓塞 )引起的疾病统称为脑卒中 ,是一类危害人类健康的常见病、多发病 ,其发病率、患病率、致残率、致死率均相当高 ,构成日益严重的医学、社会和公共卫生问题[1,2 ] 。在前苏联和欧洲国家发病率最高。在吉尔吉斯斯坦 ,35～ 75岁男性人口中每 10万人中有 314人因脑卒中死亡 ,75岁以上的男性每 10万人中有 2 5 0 3人死于脑卒中。在我国脑卒中是仅次于癌症的第二位致死疾病 ,1986- 1990年发病率为10 9.7～ 2 17/ 10…     

中国宗教性公益组织发展模式刍议

本文从宗教社会学的角度,回顾、梳理了宗教慈善公益组织的相关研究和理论文献,探讨了中国宗教性公益组织的运作特点和发展方向,及其在现代化、全球化背景下所面临的机遇和挑战。文章指出,当代中国的宗教性公益组织不仅具备独立性、公益性、志愿性等非营利组织的一般特征,亦具有宗教性组织核心、参与性多元合作以及全球性项目开展等特殊的组织运作机制。这些组织特性不断地交织互动、彼此作用,共同构成了中国宗教性公益组织独特的发展模式。