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魏晋玄学是中国哲学思想发展史上的一个重要里程碑,它的产生在中国哲学史上引起了一场划时代的变革,表现在它不仅最终结束了统治两汉时期达数百年之久的经学传统,同时也开创了贯穿整个魏晋南北朝时期的一代玄风。经过这一时期的洗礼,不仅大大提高了人们的哲学抽象思维水平,而且玄学本身无论在理论形态、概念范畴、思维方法以及向其它文化领域扩展渗透所形成的时代精神风貌,也颇为新颖独特。本文仅对魏晋玄学中包含的必然和偶然及其关系的思想作一发微并加以评述。 相似文献
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永明延寿强调万法唯心,力图“一心为宗”,进而提倡祖佛同诠。但是,他受到宗密思想影响,针对当时佛教,特别是禅宗片面强调自修自证,有些禅师乱讲佛法,所以,提倡禅教一致思想。其实禅和教表现的方法不同,但本质上也没有不同,禅教一致的立场,仍然是禅宗的角度。《宗镜录》的核心内容是“一心”,以“一心”统一了中国佛教中禅教与诸宗的思想。 相似文献
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本次全国性宗教团体联席会议以学习贯彻《互联网宗教信息服务管理办法》为主题。我们认为,深刻理解《办法》出台的社会背景,全面把握《办法》的内容和规定,充分交流各宗教团体学习贯彻的情况,探讨进一步贯彻落实《办法》的具体举措,促进宗教界依法用好互联网来服务宗教信息的传播,引导广大信教群众树立正信正行,保证我国宗教在新时期的健康传承,在社会发展中发挥积极作用,意义重大。 相似文献
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大学生生活满意度与主观幸福感关系的文化效应检验 总被引:1,自引:0,他引:1
采用《国际大学调查》对48个国家和地区的10018名大学生进行施测,文章考察了生活满意度和主观幸福感的关系,并分析了文化因素在其中的影响。结果发现:(1)不同国家大学生的主观幸福感、一般和具体领域生活满意度水平均存在差异;(2)大学生具体领域生活满意度与主观幸福感和一般生活满意度在个体水平上的相关比在国家水平上的相关低;(3)在个体和国家水平上,大学生主观幸福感的影响因素不同。结论:文化因素影响了大学生生活满意度与主观幸福感的关系。 相似文献
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采用认知测试、查阅人类学资料、现场调查和谈话等多种方法,探讨了我国不同生产方式、不同地区和不同民族460名成人的具体认知、抽象认知和认知方式及其与生态文化因素的关系。研究结果基本支持了我们理论上所假设的社会文化因素与具体认知操作、抽象认知操作、认知方式的关系,即狩猎和城市社会的生态环境和生产方式对人施加一种生态压力,增进其个体的具体的和抽象的认知,促使其抽象型认知方式的形成;而在捕鱼、游牧和农耕社会的生态环境和生产方式的作用下,个体倾向于较低水平的具体和抽象认知操作以及具体型的认知方式。紧密的社会结构和强调服从的社会化过程,与其个体较低水平的具体和抽象认知及具体型的认知方式相关联;而松散的社会结构和强调自主性的社会化过程,与较高水平具体和抽象认知操作、抽象型的认知方式相联系。正规教育等现代化因素是促进人认知,特别是抽象认知的有力因素。 相似文献