开创替代宗教的世俗人文主义之路

有两个问题常常被人们提及。第一个是为什么宗教可以持续至今?第二个是我们是否可以创造出世俗人文的替代品。对于为什么宗教可以一直延续这个问题,众说纷纭。     

青年工作中的一点思考

福音兴旺、得救人数日增的当今教会,愈来愈多有思想、有文化的青年,带着特有的活力与朝气虔诚礼拜、热心事奉。教会在肯定、珍重他们的同时,还须通过多种形式引导他们更好地献身事主。笔者所在的教会。     

基于可持续发展的民办高校党建工作机制探讨

加强民办高校党的建设工作，是民办高校可持续发展的重要保障。民办高校党组织在开展工作时出现的“错位”与“越位”，是制约民办高校党建工作的“瓶颈”。完善党组织参与决策管理与组织领导机制，完善党的组织建设机制和党的自我管理机制，是解决这一问题的基本路径。     

普陀山上一高僧

妙善（1909－）大和尚俗姓吴，名敬亭，清宣统元年（1909）6月30日出生于江苏如皋县郭家园。三岁丧父，兄弟4人靠其母勤耕俭作抚育成长。幼年曾入私塾苦读4年，16岁业商。未几深感世事无常，遂萌出尘之志。1932年师25岁于丹阳地藏寺礼寂宽法师出家，披剃于镇江焦山定慧寺地藏殿。同年，受具足戒于扬州天宁寺。戒期满后，因闻扬州高委寺禅堂道风冠于全国，为丛林之模范。禅寺每岁二期大进堂，棒喝交加似红炉猛火，是习禅进道的好地方。遂于次年挂单高文寺禅堂，入堂后自觉有生以来的尘劳妄念顿失。尤于9月16日加香，养息香一下站板，忽觉身心…     

秋歌

秋天,似经典的浩歌,充满辉煌。秋天,所有的精言和见证,都会压弯画笔,为我们捧出万里芬芳。秋天,是一部熠熠生辉的金卷,丰饶了所有闪光的汗水,饱满着我们新生命的激动衷肠。这伟大的恩典由上帝灌注,也欣慰和辉耀着他自己的荣光! 我们欣喜地看到,挪亚的葡萄园里紫色珍珠缀满,蜂恋蝶舞,簇拥生命树的光芒;摩西的羊群如悠悠飘逸的白云漫过草原,流泻存迷人的山岗;沉甸甸的五谷,     

姑射仙洞

姑射仙洞是山西省首批公布的省级名胜风景区之一。它位于临汾市西南 5 0华里的姑射山中 ,属列姑射山。列姑射山包括姑射山 (今洪洞西 )、北姑射山 (临汾市西 )和南姑射山 (襄汾新绛县西 )。姑射山传为“北海”中的仙山 ,“山环西南 ,海据东北”。姑射人居于“海河洲中” ,河洲在海中 ,又为黄河水所经者。晋代学者郭璞在《山海经》注中指出 :列姑射在平阳西 ,即庄子所谓藐姑射之山是也。相传古代“龙门未开 ,吕梁未发 ,河出孟门之上” ,向东流入临汾盆地 ,汇为“杨纡” ,即所谓“北海”。据《山海经》载 ,古代这里有姑射国。庄周在《庄子·逍…     

回归神恩

修会神恩,是修会会祖在“具体环境”中与主相遇、合作的果实。由于“具体环境”是随着时代的不同而改变的,因此,神恩在不同的时代、不同的环境中有不同的表达。同样,我们修会自始创至今已整整一个世纪,在不同的历史背景下,教会和时代的需要呼唤着修会的回应,因此,神恩从开创到今天,几经变革,从表面上看,今昔不同,但其主旨——传教救灵,却始终如一。     

介绍我们的“周一早会”

借《天风》一角,将我们射阳三自办公室重视开好每周一早会的做法,与各兄弟教会同工们交流。 我们“周一早会”     

看门的大爷

给教会看门的大爷姓郭,信徒都称他郭大爷,有的不知道他姓郭,干脆就称他大爷。郭大爷今年73岁,是个老信徒,身体还很好。 我从神学院毕业到教会,转眼之间已有半年多的时间了。在教会中,平日里和我相处时间最多的就是郭大爷。从郭大爷身上。     

随感两则

无论做什么事,若能不断努力,每次做一点,有毅力做下去,积少成多,可做成大事。 有个老师为了教育学生,说明这个道理,他叫学生做了个实验。要求每个学生回家后备一大桶清水,每天向它里面滴一滴墨水,看看水有什么变化。起初大家都说没有变化,水照样很清。一周过去了,一月过去了,水的颜色越来越深。一年以后,终于变成了一桶黑色的墨水。 当我第一次拿到新旧约圣经时,心情特别快乐。