首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   5114篇
  免费   1篇
  国内免费   4篇
  2023年   100篇
  2022年   315篇
  2021年   79篇
  2020年   123篇
  2019年   11篇
  2018年   248篇
  2017年   143篇
  2016年   90篇
  2015年   138篇
  2014年   263篇
  2013年   168篇
  2012年   473篇
  2011年   498篇
  2010年   329篇
  2009年   197篇
  2008年   201篇
  2007年   152篇
  2006年   198篇
  2005年   119篇
  2004年   251篇
  2003年   131篇
  2002年   253篇
  2001年   241篇
  2000年   83篇
  1999年   10篇
  1998年   4篇
  1997年   24篇
  1996年   39篇
  1995年   119篇
  1994年   44篇
  1993年   2篇
  1992年   4篇
  1991年   21篇
  1990年   26篇
  1989年   18篇
  1988年   4篇
排序方式: 共有5119条查询结果,搜索用时 15 毫秒
851.
《中国宗教》2022,(1):16-27
习近平总书记在2021年全国宗教工作会议上的重要讲话,明确了做好新时代宗教工作的指导思想、战略目标、重点任务和政策举措,是做好新时代宗教工作的总纲要。今年本刊专题将围绕习近平总书记提出的"三个全面""九个必须"来约请党政队伍、宗教界代表人士队伍、宗教学研究队伍的有关人士,就深入学习贯彻落实全国宗教工作会议精神进行笔谈,以推动会议精神贯彻走深走实。本期专题围绕"全面贯彻新时代党的宗教工作理论和方针政策"的主题展开。  相似文献   
852.
二、千年回响:流传在古代诗歌中的赞美景教传入中国的时候,恰逢诗歌创作达到顶峰时期的唐朝,善于用诗歌表达宗教情感的景教传教士,当然不会放弃这一美好的方式。可惜的是,由于年代久远,我们难以窥见和聆听那时的崇拜圣咏,至今留存下来的资料更是屈指可数。唐代的颂赞诗歌多为专门用作颂赞上帝及其大能的诗歌,甚至可以唱和,有些类似于今天的赞美诗,最典型的代表作是《大秦景教三威蒙度赞》。  相似文献   
853.
(2011年8月14日)今天农历七月十五,正值中国佛教界普遍举办盂兰盆孝亲报恩传统法会,在景色宜人、风光恬美的北京西山龙泉寺,我们欢聚一堂,共同见证北京师范大学人文宗教高等研究院龙泉基  相似文献   
854.
佛陀的一生     
岁月如流,但佛陀毕竟离我们似乎并不久远,他在我们的耳边低声密语,告诉我们不要逃避斗争,而要用冷静的眼光去应对它,并且要注意到人生中愈来愈大的成就和进展的机会。人格在今天  相似文献   
855.
贵州省盘县羊场布依族宗教丧祭仪式是北盘江地区布依族宗教的典型代表,不但保留了布依族原始宗教的意识和仪式形态,还具有自己的特定表现和意义。该调查研究采用宗教人类学的方法,记录了羊场布依族宗教丧祭仪式,展示了布依族人的宗教仪式和精神观念,以及在整个布依族宗教中的意义。  相似文献   
856.
2006年12月29日上午,由中共中央统战部、教育部、国家宗教局等单位联合举办的历时4个月之久的首届爱国宗教界人士研修班结业典礼在中国人民大学逸夫会议中心举行。中共中央统战部常务副部长朱维群,教育部副部长李卫红,国家宗教事务局局长叶小文,中央统战部二局局长周宁及中国人  相似文献   
857.
《贵州民族宗教》2007,(2):I0001-I0001
3月30日,省民委(省宗教局)召开2007年机关党建工作会议。会上,省民委主任、省宗教局局长郝桂华作重要讲话,就进一步抓好2007年机关党建工作,提出了意见和要求。机关党委书记吴建民代表机关党委作了工作报告。回顾和总结了2006年机关党建工作,对2007年机关党建工作进行了安排部署。会议由省民委常务副主任姚朝雄主持。  相似文献   
858.
宗教鸦片论是现象,宗教异化理论是本质。我们要从宗教鸦片论学习马克思认识分析宗教问题的方法,从宗教异化理论寻找宗教背后的根源。本文关心的是如何在宗教鸦片论和宗教异化理论的结合上,也就是在马克思主义方法和理论的结合上理清我们自己的宗教认识,在探索中国特色马克思主义宗教观上做一点努力。  相似文献   
859.
谭志阳 《天风》2002,(2):31-31
如何办好时代中的教会是应该认真思考的问题,办好中国教会的方针是按三自原则,就是要结合实地的处境来建设好教会。在任何时代,基督教都不可能脱离所处的环境而仍然存在并且发展。作为生活在新世纪的基督徒,自然也会愿意跻身于飞速发展的洪流之中。那么,基督教会又应以什么样的发展面貌,才能根深蒂固,开出更美丽的花,结出更丰盛的果实呢?我想落实“三好”(治好、养好、传好)是各地教会当前的任务。  相似文献   
860.
子修 《佛教文化》1996,(2):28-29
人们今日每每议论的话题总是感叹人心不古、世风日下、拜金日甚、缺乏真诚;而且久居都市总有一种尘嚣与繁杂的缠绕、孤独与紧张的压迫……,这一切都使无数人们想找一方净土。1995年春,笔者有幸来到西藏大学工作半年,在那暂短工作之中留给我的却是永远不可磨灭的印象和思索。捕捉永不幻灭的真借西藏是一个宗教气氛非常浓郁的地方,遍及西藏各地的金碧辉煌的寺庙使得一方方山水都变得神圣无比,给这片雪城高原笼罩上了一层神秘的色彩。更令人感动的是,在西藏这块土地上,随处可见含金量十足的真诚——人对佛的真诚。漫步在拉萨街头,每次…  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号