全文获取类型
收费全文 | 10623篇 |
免费 | 51篇 |
国内免费 | 181篇 |
出版年
2024年 | 36篇 |
2023年 | 269篇 |
2022年 | 452篇 |
2021年 | 149篇 |
2020年 | 202篇 |
2019年 | 47篇 |
2018年 | 392篇 |
2017年 | 269篇 |
2016年 | 192篇 |
2015年 | 279篇 |
2014年 | 911篇 |
2013年 | 409篇 |
2012年 | 828篇 |
2011年 | 953篇 |
2010年 | 676篇 |
2009年 | 595篇 |
2008年 | 580篇 |
2007年 | 415篇 |
2006年 | 427篇 |
2005年 | 313篇 |
2004年 | 527篇 |
2003年 | 260篇 |
2002年 | 415篇 |
2001年 | 398篇 |
2000年 | 190篇 |
1999年 | 28篇 |
1998年 | 13篇 |
1997年 | 60篇 |
1996年 | 75篇 |
1995年 | 251篇 |
1994年 | 92篇 |
1993年 | 10篇 |
1992年 | 7篇 |
1991年 | 31篇 |
1990年 | 57篇 |
1989年 | 36篇 |
1988年 | 7篇 |
1987年 | 3篇 |
1985年 | 1篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 0 毫秒
51.
《浅析犯罪人格的形成过程》是“犯罪学”领域中一个值得深刻研究和探讨的关于犯罪的基本问题,对犯罪是个人身心演变观象还是纯社会现象呢?在本论中笔以五大影响来浅述犯罪人格形成的过程。即(一)犯罪的人格受家庭的影响;(二)犯罪的人格受社会环境的影响;(三)犯罪的人格受化因素的影响;(四)犯罪的人格受地域的影响;(五)犯罪的人格受学校、工作场所等近邻的影响。当然仅从这五个方面研究论述这样一个关于“人格”过渡成“犯罪”人格的形成还是很不够的。我们做公安保卫工作的同志深感面对犯罪人格的变化在现阶段不断更新,实际观察难以适应形势的迫切需要,急需我们加倍从实践中继续摸索,为理论出更全面现实的犯罪人格形成过程发展多做工作。 相似文献
52.
在中国社会现代转型时期,当代宗教公益慈善事业刚刚起步,面对的所有问题既是挑战也是契机。伴随着时间推移,相信中国宗教将会逐渐形成有中国特色的公益慈善模式,成为中国乃至国际重要的公益慈善活动主体。 相似文献
53.
受特殊的地理环境、人文历史的影响,贵州苗族传统民居呈现出一种独特的建筑形式——干栏式建筑。这样的建筑形式是苗族人民在恶劣的自然环境长期适应过程中逐渐形成的,反映了苗族人民的人文生态思想。如今,在国家对生态文明城市建设尤为重视的背景下,透过这些苗族传统民居去挖掘其内在的人文生态理念,对中国生态文明城市建设具有重要的指导意义。 相似文献
54.
生态园林城市旨在满足市民的物质生活、提高居民的精神境界、改善衣食住行状况,最终实现经济繁荣、人民生活水平不断增长。生态园林城市要求城市建筑与自然环境相互融入、和谐共存、相得益彰。生态园林的基本理念是创造多样、自然的生态环境,追求人与自然和谐相处、共同生存的乐趣,使人可以更加接近自然、享受自然、保护自然环境,并在此过程中意识到生态环境的重要性。 相似文献
55.
始终把国家利益、民族利益、教会利益和信教群众的根本利益放在第一位,高举爱国爱教旗帜,继续推动牧灵福传和民主办教进程,我们有信心和决心依靠全国广大神长教友开创中国天主教会的新局面,中国天主教的明天一定会更加美好。 相似文献
56.
57.
58.
2006年4月2日,天主教江西教区吴仕珍主教在南昌圣母无染原罪堂为周文、高建军、白宝红、张涛、商彤辉、孟小兵6位执事举行了隆重的晋铎典礼。42位神父参与共祭,20位修女、6位修士及1200多位教友参加祝圣仪式。晋铎礼仪结束后,省天主教“一区两会”为6位新铎举行了庆祝会,江西省暨南昌市统战、宗教部门的领导到会祝贺。 相似文献
59.
古夜郎竹王传说,在《华阳国志》中早有记载:“有竹王兴于逐水,有一女浣一水滨,有三节大竹流人女子足间,推之不肯去,闻有儿声,取持归破之,得一男儿,长养有才武,遂雄夷濮,民以竹为姓,捐所破竹于野,成竹林,今竹王三郎神是也。”1986年贵州民院潘定智、罗懿群教授承编的仡佬族学资料汇编第一集《传说集》,在历史人物传说中,有魏绪搜集整理流行毕节地区一带《竹王的传说》和《赛竹三郎》的故事,有仁怀县王义搜 相似文献
60.
身体哲学无论是在西方学界还是国内学界都已成为知识论批判的共同论题。然而,当西方的身体哲学乃至肉身哲学因偏解而深陷困境时,承其感召的国内身体哲学的研究亦鲜有出辙。究竟该如何理解身体?知识与身体又是怎样的关系?我们又该怎样显现中国身体哲学之风骨?中国的身体哲学为西方先验主义的身体观以及物性主义的身体观具有怎样的匡正?本文举引日本汉学家家井真之研究,为通达我们传统的体感文化框架及方法提示新径。 相似文献