甘肃道协在全省道教界开展社会主义荣辱观学习教育活动

位于北京市海淀区凤凰岭上的桃源观，是北京市道教协会成立后，北京地区新登记开放的第一座道观。4月6日，该观举行了道教活动场所颁证仪式。出席颁证仪式的领导和嘉宾有全国政协民宗委副主任黄璜，中央统战部和国家宗教局的代表，北京市宗教局局长张恕贤，副局长季文渊、马中璞，市政协民宗委主任李宝浚，中国道教协会副会长张继禹，中国道教协会副会长、北京市道教协会会长黄信阳，中国道教协会秘书长袁炳栋，海淀区区委副书记周升，副区长吴亚梅，区委常委、统战部长周京生，各区民宗侨办负责人，以及市佛教协会、海淀区基督教、伊斯兰教等兄弟宗教的代表，海淀区民宗侨办主任刘希英主持了颁证仪式。     

云南梁河阿昌族原始宗教中的巫蛊信仰

云南梁河阿昌族原始宗教中的巫蛊信仰主要表现为“放歹”、“披拍鬼”和“扑死鬼”等几类。对于阿昌族来说,“歹”似乎是村寨不可缺少的东西,它会保佑村寨的平安,哪个寨子没有“歹”的话就不会兴旺发达,而对“披拍鬼”和“扑死鬼”的信仰则主要受到了傣族的影响。阿昌族人家平日里不敢和会巫蛊的人进行交往,婚配对象的选择更是要排除巫蛊人家的子女。为了减轻或破除巫蛊对村民们造成的侵害,梁河阿昌族民间普遍存在着“送歹”、“送披拍鬼”、“割歹”、“撵歹”等独特的化解巫蛊祸害的方法。     

近期国内宗教学界重要观点搞编

当代中国宗教学已成为人们普遍关注和重视的人文、社会科学中的重要研究领域。它从开创到成熟，从敏感意义上的“险学”到蓬勃发展的“显学”，形成了许多研究热点和发展热潮。2011年，中国政界、教界和学界的有识之士对我国宗教状况有着诸多敏锐观察、集中思考、深度分析和现实关怀。我们无法将其全部呈现，只能管中窥豹，撮其精华，以飨读者。     

内蒙古佛教寺院壁画的艺术特色北大核心

壁画是建筑装饰艺术的重要组成部分。内蒙古的佛教寺院(召)大多有绘制壁画的习惯,例如,呼和浩特的乌素图召、大召、席力图召,包头的美岱召、五当召等佛教寺院现存有大量明清时期的壁画。这些壁画所表现的题材十分广泛,以佛教画为主,包括各种佛、菩萨、护法神尊像图、传记画(本生图)等,还有重要历史人物、高僧的肖像画。这些壁画内容丰富、技法精湛,融合了多民族的文化特色,形成独特的艺术风格。     

武汉市宗教的现状与世俗化特点--当前城市宗教工作田野调查之一

本文对武汉市目前的宗教现状进行了深入的调查 ,并对其特点进行了探讨和评价。     

关于语义加载与心理内容表征的两个问题研究

在心理内容表征的研究中存在一个极其模糊的问题,即心理表征中的语义内容是如何实现的,而从我们的个体经验可以知道,没有内容的心理表征是没有意义的,因此,探讨表征中的语义赋值机制,是当前认识论研究中的一个难点。关于这个问题笔者曾提出了语义分段累积加载模型(以下简     

推动宗教公益慈善事业又好又快发展

一、充分认识宗教界从事公益慈善活动的必要性当前,我国仍处于发展的战略机遇期,全面建设小康社会的关键期,同时也是深化改革开放、转变经济发展方式的攻坚期和社会矛盾的凸显期。加快发展公益慈善事业,有利于化解社会矛盾,有利于倡导公平正义,有利于促进社会和谐,有利于提升公民素养。宗教界具有从事公益慈善活动的优良传统,党和政府也鼓励宗教界开展公益慈善事业。胡锦涛同志在2007年中央政治局第二次集体学习时指出,要鼓励有条件     

奥林匹克运动和北京奥运会简介

一、奥林匹克运动 奥林匹克运动是在奥林匹克主义指导下,以体育运动和四年一度的奥林匹克庆典一奥运会为主要活动内容,促进人的生理、心理和社会道德全面发展,沟通各国人民之间的相互了解,在全世界传播奥林匹克精神,维护世界和平的国际社会运动.     

开普勒的科学发现与其心目中的“上帝”

近年来“科学与宗教关系”问题成为人们关注的一个焦点，有一种倾向认为：科学与宗教没有本质区别，科学与宗教可以互补和融合，甚至提出宗教可以指导科学的发展。其啧啧称道的案例之一是，笃信上帝的开普勒做出了重大科学发现。本文着重分析了开普勒的自然哲学思想。从而说明他心目中的“上帝”只是“理性”的代名词，开普勒取得的科学成就完全是理性活动（包括科学观察）所结出的硕果，是“摆脱宗教”的成果，而不是靠什么万能上帝的推动。