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971.
《中国宗教》2012,(3):1
国家宗教事务局等六部门最近联合印发的《关于鼓励和规范宗教界从事公益慈善活动的意见》,肯定了我国宗教界在从事公益慈善活动方面取得的成绩,强调了鼓励和规范宗教界从事公益慈善活动的积极意义,提出了对宗教界从事公益慈善活动"积极支持、平等对待、  相似文献   
972.
本文:一、深入阐述了宗教异化论的源头…费尔巴哈的宗教异化论的基本思想;二、介绍了马克思、恩格斯的宗教异化论思想;三、介绍了当代中国的宗教异化论思想,着重分析了当代中国的宗教异化论思想与费尔巴哈、马克思恩格斯的宗教异化论思想的关系与异同;四、对当代中国的宗教异化论进行了分析与评述;五、简要分析了当代中国的宗教异化论的消极影响。通过这些分析,力图使人们对不同时代的不同人的宗教异化论有一个比较准确的认识。  相似文献   
973.
从善 《中国宗教》2012,(1):54-55
宗教的社会功能主要体现为能否促进社会的和谐与稳定,而不是为社会制定什么准则或标准,更不是监督或改造社会。  相似文献   
974.
"要深入推进我国宗教中国化,引导和支持我国宗教以社会主义核心价值观为引领,增进宗教界人士和信教群众对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同。"习近平总书记在全国宗教工作会议上的重要讲话,为我们在新形势下做好宗教工作指明了前进方向、提供了根本遵循。我们要完整准确全面领会和贯彻新时代党的宗教工作理论和方针政策,深刻理解核心要义、精神实质、丰富内涵和实践要求,做到学思用贯通、知信行统一。  相似文献   
975.
本刊讯9月8日至14日,由团中央、全国青联组织的第11次全国宗教界青年代表人士学习考察团,在安徽进行了以发扬爱国爱教传统,推动青年宗教工作为主题的学习考察活动。此  相似文献   
976.
论宗教与科学的认识差异及其功能互补   总被引:1,自引:0,他引:1  
获得科学知识的工具理性的有限性,制约了科学认识的广度和深度。科学因此难以克服人类面临的一切问题,比如死亡、灾难以及因此产生的恐惧、绝望心理等。而宗教在理解和把握世界的方式及其社会功能等方面,能弥补科学的不足。因而在社会生活中,两者应该各司其职,各尽其能。  相似文献   
977.
杨燕 《中国道教》2015,(2):34-36
<正>韩国大巡真理会土城道场位于形似太极图的金刚山麓。道场整体建筑风格类似中国传统建筑,又多有创造。在色彩上以红、蓝、黄三色为基调,象征忠贞、节烈;道场壁画细腻传神,以长生、安乐、得道为主题,吸收了儒、释、道内涵;神像布置既有鲜明的韩国特色,又与中国传统文化有着一脉相承的密切关系。  相似文献   
978.
《中国宗教》2012,(2):1
##正##早在2500年前,我国古代思想家孔子就在《礼记·礼运篇》中,描述了"老有所终、病有所养"的中国特色社会保障理想。如今,在国家坚持科学发展,更加注重保障和改善民生的政策导向下,确保城乡居民"病有所医、老有所养"的社会保障体系正在神州大地上加快建立起来,并且在  相似文献   
979.
中国—新加坡2009宗教文化展伴着2009年的圣诞钟声在美丽的狮城新加坡圆满落幕了。在为期7天的展期内,中国五大宗教和新加坡十大宗教齐聚一堂,同台亮相,各美其美,美美与共。观展者上至新加坡总统纳丹、  相似文献   
980.
《天风》2005,(1):14-14
我们为能在中国基督教两会新会所接待从印度尼西亚来的贵宾感到荣幸,特别是在圣诞节前夕能有机会与你们共同分享喜悦感到尤为快乐。现在,我谨代表中国宗教和平委员会主席丁光训主教对你们的到来表示由衷的欢迎,并请允许我代表中国基督教全国两会、代表中国广大基督徒以及我本人对你们的来访表示最诚挚、热烈的欢迎。  相似文献   
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