全文获取类型
收费全文 | 5114篇 |
免费 | 1篇 |
国内免费 | 4篇 |
出版年
2023年 | 100篇 |
2022年 | 316篇 |
2021年 | 81篇 |
2020年 | 123篇 |
2019年 | 13篇 |
2018年 | 249篇 |
2017年 | 144篇 |
2016年 | 91篇 |
2015年 | 139篇 |
2014年 | 269篇 |
2013年 | 171篇 |
2012年 | 476篇 |
2011年 | 504篇 |
2010年 | 330篇 |
2009年 | 199篇 |
2008年 | 202篇 |
2007年 | 154篇 |
2006年 | 199篇 |
2005年 | 120篇 |
2004年 | 251篇 |
2003年 | 93篇 |
2002年 | 253篇 |
2001年 | 243篇 |
2000年 | 83篇 |
1999年 | 10篇 |
1998年 | 4篇 |
1997年 | 24篇 |
1996年 | 39篇 |
1995年 | 119篇 |
1994年 | 44篇 |
1993年 | 2篇 |
1992年 | 4篇 |
1991年 | 21篇 |
1990年 | 26篇 |
1989年 | 19篇 |
1988年 | 4篇 |
排序方式: 共有5119条查询结果,搜索用时 15 毫秒
911.
位于北京市海淀区凤凰岭上的桃源观,是北京市道教协会成立后,北京地区新登记开放的第一座道观。4月6日,该观举行了道教活动场所颁证仪式。出席颁证仪式的领导和嘉宾有全国政协民宗委副主任黄璜,中央统战部和国家宗教局的代表,北京市宗教局局长张恕贤,副局长季文渊、马中璞,市政协民宗委主任李宝浚,中国道教协会副会长张继禹,中国道教协会副会长、北京市道教协会会长黄信阳,中国道教协会秘书长袁炳栋,海淀区区委副书记周升,副区长吴亚梅,区委常委、统战部长周京生,各区民宗侨办负责人,以及市佛教协会、海淀区基督教、伊斯兰教等兄弟宗教的代表,海淀区民宗侨办主任刘希英主持了颁证仪式。 相似文献
912.
云南梁河阿昌族原始宗教中的巫蛊信仰主要表现为“放歹”、“披拍鬼”和“扑死鬼”等几类。对于阿昌族来说,“歹”似乎是村寨不可缺少的东西,它会保佑村寨的平安,哪个寨子没有“歹”的话就不会兴旺发达,而对“披拍鬼”和“扑死鬼”的信仰则主要受到了傣族的影响。阿昌族人家平日里不敢和会巫蛊的人进行交往,婚配对象的选择更是要排除巫蛊人家的子女。为了减轻或破除巫蛊对村民们造成的侵害,梁河阿昌族民间普遍存在着“送歹”、“送披拍鬼”、“割歹”、“撵歹”等独特的化解巫蛊祸害的方法。 相似文献
913.
当代中国宗教学已成为人们普遍关注和重视的人文、社会科学中的重要研究领域。它从开创到成熟,从敏感意义上的“险学”到蓬勃发展的“显学”,形成了许多研究热点和发展热潮。2011年,中国政界、教界和学界的有识之士对我国宗教状况有着诸多敏锐观察、集中思考、深度分析和现实关怀。我们无法将其全部呈现,只能管中窥豹,撮其精华,以飨读者。 相似文献
914.
915.
916.
一、充分认识宗教界从事公益慈善活动的必要性当前,我国仍处于发展的战略机遇期,全面建设小康社会的关键期,同时也是深化改革开放、转变经济发展方式的攻坚期和社会矛盾的凸显期。加快发展公益慈善事业,有利于化解社会矛盾,有利于倡导公平正义,有利于促进社会和谐,有利于提升公民素养。宗教界具有从事公益慈善活动的优良传统,党和政府也鼓励宗教界开展公益慈善事业。胡锦涛同志在2007年中央政治局第二次集体学习时指出,要鼓励有条件 相似文献
917.
近年来“科学与宗教关系”问题成为人们关注的一个焦点,有一种倾向认为:科学与宗教没有本质区别,科学与宗教可以互补和融合,甚至提出宗教可以指导科学的发展。其啧啧称道的案例之一是,笃信上帝的开普勒做出了重大科学发现。本文着重分析了开普勒的自然哲学思想。从而说明他心目中的“上帝”只是“理性”的代名词,开普勒取得的科学成就完全是理性活动(包括科学观察)所结出的硕果,是“摆脱宗教”的成果,而不是靠什么万能上帝的推动。 相似文献
918.
习近平总书记在全国宗教工作会议上的重要讲话,用“九个必须”系统阐述了新时代党的宗教工作理论和方针政策,其中“必须坚持我国宗教中国化方向”,是习近平总书记关于宗教工作的重大创新论断,是积极引导宗教与社会主义社会相适应的重大战略举措,是新时代党的宗教工作的重大历史任务,为我们做好新时代宗教工作提供了根本遵循。我们必须深刻认识做好新时代宗教工作的重大意义,完整、准确、全面领会和贯彻新时代党的宗教工作理论和方针政策,牢牢把握新时代贵州省宗教工作的重点任务,统筹推进各项工作落实,努力在推进我国宗教中国化的贵州实践上取得新成效。 相似文献
919.
920.
引言 所有伦理道德都是调节人与人之间关系的行为准则,有相同的功能,所以具有普遍性。"如果没有普遍性的道德或规则,就不能称作伦理"。基督教伦理道德和社会主义伦理道德尽管差异颇多,但却有一些无法割断的必然联系,正如汉斯·昆提到的:"全球伦理离不开宗教,而与基督教有特殊联系。"如果说社会伦理对社会能够起到非常大的积极作用的话,那么,基督教伦理在不同历史处境中对社会所起的积极作用也不能被忽视,不能被抹煞,应该给予充分地 相似文献