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111.
赵九明 《法音》2014,(6):16-23
正一、问题的必然性及其意义人类文明进入以科学为轴心的知识时代,从佛教境遇的角度看,究竟意味着什么?在中国,近代以来一个大体上的宏观过程是:前期,佛教被视作宗教迷信遭遇批判打压;后来,宗教信仰者得到怜悯和同情,佛教被当作一种文化载体来研究;当前,佛教处于边缘性的宗教文化地位得到包容,其现实的某些积极因素或价值成分得到认同。毋庸置疑,这是佛教境遇的一个向好过程,佛教与各种文化的关系以及佛教现代发展模式与途经,正在教界内外广泛热议,佛教融入现代社会并健康发  相似文献   
112.
一、美国重返亚洲战略 奥巴马总统上任以后,提出美国作为太平洋国家。要增强并继续保持在太平洋地区的“主导地位”。美国总统希拉里·克林顿将美国的战略范围从亚洲地区扩展到整个亚太地区,并在战略定位上再度明确,即发展同亚太地区的关系是美国对外政策的重点。美国也将因此增强在亚太地区的政治、经济、军事和外交存在,扩大地区话语权,进而增强在亚太地区的主导地位,巩固其世界霸主的地位。  相似文献   
113.
来稿须知     
《科学与无神论》2014,(3):F0003-F0003
<正>《科学与无神论》是由中国社会科学院主管、中国无神论学会主办的人文社会科学学术期刊,面向社会公开发行。本刊秉持"宣传科学精神,开展无神论教育,维护公民宗教信仰自由,推动科教兴国战略实施"的办刊宗旨,热忱欢迎海内外从事科学无神论研究和宣传教育的学者、实际工作者赐稿,特对来稿提出以下要求:  相似文献   
114.
人生的道路虽各有不同,但生活对每个人大体都是公平的,若想让自己的生活丰富多彩,就需要用心呵护,精心打理。一个名叫熊大福的收荒匠,就把自己的人生装扮得丰富多彩。  相似文献   
115.
可持续发展战略是指“在满足当代人需要的同时,不损害后代人,满足其自身需要的能力”。党的十六大报告明确提出全面建设小康社会的一个重要目标是:“可持续发展能力不断增强,生态环境得到改善,资源利用效率显提高,促进人与自然的和谐,推动整个社会走上生产发展、  相似文献   
116.
117.
《中国宗教》2012,(10):44-45
一、心灵环保针对当前生活节奏快、竞争压力大而引发的人们心理危机增多问题,广东省佛协组织开展了系列心灵环保活动,帮助人们缓解心理压力。自2008年起,在广东云浮、韶关、广州、四会等地连续举办四届"广东禅宗六祖文化节"及书画笔会、展览等公益文化活动,参加者达数十万人,文化节被纳入"广东建设文化强省重要战略项目",成为公益文化建设方面的重要品牌。以"净化社会人心,增强道德勇气"为目标,自2010年起,广东省佛协连续举办三届企业家、大德法师等参加的"菩提树下对话"系列活动,通过"禅的智慧"来化解隔阂、沟通人心,取得良好效果。目前活动覆盖至广东省。  相似文献   
118.
泰国曼谷法身寺教团和台湾地区佛光山教团是当今世界规模最大的两个佛教教团组织,前者属南传佛教之泰国佛教,后者为北传佛教之汉传佛教。然而两大教团从开山至今不过40年左右的时间,由此可以看出他们在经营管理中一定有独到之处。佛教教团组织属于宗教类非营利性组织,蓝海战略是组织管理中的优秀策略。现以法身寺教团和佛光山教团为例对比研究,解析当代佛教组织经营管理中蓝海战略的三个特点:重点突出、另辟蹊径、主题鲜明。  相似文献   
119.
本文提出以中医(宏观)辩证论治与西医(微观)辩病论治相结合诊治病症。作者通过列举临床诊治几种疾病为例,证实这种先进模式是成功之举。并要改革部份中药的剂型和给药途径,选择特效优质中(草)药,以新型高效稳定的中药针剂等作为突破口,对部分内科急重病症采用静脉点滴或肌注直接给药。  相似文献   
120.
卓新平 《天风》2012,(1):36-37
文化是民族之魂,是社会共构的精神支柱。中国文化之“道”是什么?这种“道统”能否一以贯之以及如何继承与弘扬,在现代性和世俗性的当今社会几乎被遗忘或悬置。在今天强调文化建设、文化繁荣的新机遇之际,反思中国文化及其精神资源,制定中国的文化战略,以应对国内外复杂的政治局势和社会嬗变,就显得既特别及时又非常重要。  相似文献   
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