功利主义的问题:真正的和所谓的

功利主义哲学在当代哲学和实践领域中占有非常重要的地位,而规则功利主义是功利主义哲学中最古老也最有吸引力的形式.规则功利主义认为正确的行为是被道德准则所允许的,这种道德准则对行为者所处的社会来说是最优的.虽然这种规则功利主义可能会在确定如何接受一种道德规范、功利本身的内涵是什么、以及它的道德规范可以为我们的行为提供什么样的指导等方面都存在着一些难题,但是,这并不能驳倒规则功利主义,规则功利主义可以基于其自身的理论资源为我们的行为提供一种合理的道德规范,并且可以为经济平等和惩罚正义等社会问题提供有力的支持.     

评运气均等主义的三种变体理论

传统的运气均等主义理论遭到了来自平等主义和非平等主义的双重批判,运气均等主义者发展了三种变体理论来为运气均等主义辩护。制度运气均等主义将关注的范围限定在制度领域,这难以解决与运气相关的不平等问题,它的解释更像是一种民主互惠的理想。虽然动态运气均等主义为思考责任问题提供了一个新的理论视角,但是其所依赖的基础理论问题重重,并且其所建议的措施会导致对有才能者的奴役和对个人选择自由的限制。相对基线运气均等主义没有成功解决基线悖论、偏好以及多元化的担忧问题。     

环保与和平 时代最强音——第四次中韩日佛教友好交流会议侧记

当代世界科技飞速发展,社会财富空前增长,但环境破坏、生态失衡、贫富差距加大、价值失范、不同文明的冲突与局部战争不断等问题也更加突出。因此,维护世界和平与加强环境保护,依然是２１世纪全人类面临的最重大的课题。而佛教慈悲平等、缘起性空、自他不二、依正不二的思想正是促进环保与和平的良方。为此,中韩日三国佛教界代表在新世纪之初的金秋再次聚首北京,共同探讨和呼吁环保与和平,奏响了时代的最强音。１０月２７日上午,中国、韩国、日本佛教界代表在北京灵光寺佛牙舍利塔下共同举行祈祷世界和平法会。法会由中国佛教协会副…     

印度农村医疗的现状与对策

自印度独立以来,政府就致力于采取各种有力措施来改善人们的健康情况并已卓见成效.尽管印度政府采取了一系列的发展政策,经济、地区发展不平衡及男女不平等还是为医疗部门带来了巨大的挑战.分析印度政府在农村所面临的问题以及为解决这些问题政府颁布的新政策.     

试从"反哺"与"接力"看中西亲子关系

“反哺”和“接力”分别是中西方家庭中处理养老问题的两种不同模式,模式的区别也反映了中西方亲子关系的差异。导致这种差异的原因主要是中西方所处的社会发展阶段不同、中西方伦理价值观念的冲突等四个方面所致。在代际亲子观念的东西文化交流过程中,我们既要继续发扬我国尊老爱幼的优良传统,又要吸取西方重视代际亲子关系平等的合理因素,建立一个不分年龄、人人共享的和谐社会。     

小组互动模式研究

学生小组合作学习是学科生命教育课堂的重要体现方式，而学生小组课堂互动打造了教学因素之间的多维立体的交流与互动的空间，使师生之间、生生之间、人机之间、人本之间有了面对面的接触；面对面的交流：面对面的碰撞。互动把静态的知识结论转化成动态的探索对象；把传统的师道尊严转化为师生平等的交流对话：把单一、平面的教学方式转化成多维、立体的教学空间。互动带来了思维的进发；带来了思维的碰撞；带来了思维的动态生成。它使课堂有了动感，有了生成，有了创新，使新课程改革充满了无限的生机与活力。     

语文教学中的讨论式教学活动浅析

课堂教学中的讨论式教学是指在教师的引导和参与下，学生围绕某一议题，各抒已见，互相启发，通过信息的多向交流来获取或巩固知识的一种教学方法。传统的课堂教学，教师“闻道在先”，“术业有专攻”，充当着知识的传授者、权威者、垄断者，学生则因为知识的不完备而处于被动的接受者的位置。新课程理念不再以知识的传授为本，而注重学生创新意识和实践能力的培养，重视师生的平等参与和探究。讨论式教学因其能使学生的主体性得到很好的体现，有师生平等交流、学生共同参与、学生自主学习等特点，引起了广大教育工作者的重视。实际运用过程中，有的取得了很好的教学效果，有的则因为运用不当，使之成为教学中的“花架子”，甚至适得其反。笔者在几年的语文教学中深有感触，现对此谈谈肤浅的看法。     

尊重每一个学生的未来——教育公平更应该尊重“教育成果”

教育公平是目前教育研究领域非常热门的一个话题,大家在谈论“教育公平”时,一般着重关注的是教育资源分配的公平和教育过程的机会均等,但是对于教育结果公平的关注似乎太少了,甚至是置若罔闻。所谓“教育公平”,《教育大辞典》的解释是：“教育平等作为一种社会性平等,包括受教育的权利平等和受教育的机会均等。”这是社会学的立场,但是,对于教育公平问题,教育学的立场同样是不容忽视的。     

试论突破阶层固化藩篱是全民共筑中国梦的前提

近年来,我国“阶层固化”现象日渐凸显,成为引发公众普遍关注的一大社会问题。所谓“阶层”,一般是对阶级内部不同等级的群体或处于不同阶级之间的群体的指称。阶层固化意味着不同社会阶层成员构成趋于稳定,社会成员在不同阶层之间的垂直流动受阻,个人难以靠后天努力改变自身命运;换句话说,底层群体向上流动的通道被封堵,社会不平等结构被原样复制。社会阶层结构一旦固化,公平正义势必遭受损害,社会发展活力与秩序和谐势必面临挑战。     

平等需要被证明——卢梭平等思想的启示

卢梭认为人人生而平等,只有平等地对待他人,才能平等地得到他人的对待。也就是说我们每个人都有平等地追求幸福的权利,每个人对一切幸福的手段也都有平等的要求。然而,我们发现,在人类社会中平等是千百年来人们所追求和赞美的理想目标,是人的一种理性的诉求,平等本身变成了一种幸福的追求,平等的追求是理想的追求。整个人类文明的发展就是一部不断追求并逐步实现平等的历史。