宋代画院的教育管理方式及其对宋代绘画的影响

宋代作为让中国人骄傲的时代，所取得的各项成就也是空前巨大的，其社会繁荣程霞也可以从北宋画家张择端的《清明上河图》中一窥究竟，而绘画方面也是硕果累累。纵观中国绘画的发展史，宋代绘画是中国绘画史上一道重笔，这是毋庸置疑的。而在这个时代里统治阶级所设立的画院则在整个宋代画坛中占有绝对的主要地位，归其原因则是因为宋代画院在运行的过程中建立起了一整套教育教学和管理机制，逐渐形成了完整的从选拔人才到教育教学的成熟艺术教育模式。在这样一个环境下，画院培养了大批的绘画人才，从而促进了宋代绘画的发展。     

东汉道教易学的形成和发展

查庆先生和雷晓鹏先生在《四川大学学报》（哲学社会科学版）2009年第4期撰文指出，有宋一代，以文立国，且崇奉道教，斋醮盛行，青词创作达到一个高潮，不仅在民间闾巷频频出现，而且在国家举行的斋醮法事中得到广泛运用。同时，除道士在奏告神明时使用青词外，大量文人进入青词创作队伍。文人所创作的青词不仅体现了宗教目的，还反映了当时内容繁富的道教斋醮活动，     

诗僧皎然的诗禅境界

皎然(720～798),俗姓谢,字清昼,湖州长城(今浙江吴兴)人,自称是山水诗人谢灵运十世孙,是唐代活动于大历至贞元年间的著名诗僧。早年即信仰佛教,天宝后期在杭州灵隐寺受戒出家,后来徙居湖州乌程杼山山麓妙喜寺。皎然博学多识,不仅精通佛教经典,还旁涉经史子集,为文清丽,尤工于诗,著作颇丰,传世著作有《皎然诗集》(即《杼山集》)十卷、《诗式》五卷、《诗议》一卷及《儒释交游传》、《内典类聚》、《号呶子》等。皎然是一位修学有成的僧人,而以诗文作酬,撰写诗歌理论,并     

诗人的风景

落满西风的古道，踽踽独行着一位诗人。忽然，他驻足不前，一处风景触动了诗人敏感的心。风景可能是一座山，一条河，一棵树，一株草，也可能是一只动物，一个人或是一段情。诗人触景生情，随口吟了一首诗。诗很快传遍了村野市井，妇孺皆知。从此，这处风景像是被人贴上了标签，名花有主。这处风景便成了诗人的风景。     

论点摘编

宋代道教青词略论查庆先生和雷晓鹏先生在《四川大学学报》(哲学社会科学版)2009年第4期撰文指出,有宋一代,以文立国,且崇奉道教,斋醮盛行,青词创作达到一个高潮,不仅在民间闾巷频频出现,而且在国家举行的斋醮法事中得到广泛运用。同时,除道士在奏     

论宋代理学理性精神的承继

如果联系思想史和文化史发展的背景,从哲学的层面上剖析宋代理学,就能发现,在理学体系中确有一个富于理性主义色彩的思路和框架,体现着宋儒人文思想的“真精神”(梁漱溟语)。那么,宋代理学理性精神的源头究竟在何处?其理性精神的内涵及实质又是什么?本文拟作分析。 一、《周易》与理学理性观念的确立 从源流上看,宋代理学理性精神的思想理论来源当然是多方面的。     

宋代僧尼隶属机构的变迁及其意义

作为政府对僧众的管理制度中的一环 ,僧尼总是隶属于政府的某种机构的管辖之下的 ,而其隶属机构的变迁则多少会反映政府的佛教政策的变化 ,并会对佛教的发展产生一定的影响。关于宋代僧尼的隶属机构问题 ,日本学者高雄义坚和田茂雄先生曾有过研究 ;本文在吸收其成果的基础上 ,更进而在 (一 )对僧尼所属机构的判定、 (二 )变迁发生的具体原因、 (三 )所属机构在管辖范围上的特点的成因、 (四 )变迁的意义认知等问题上 ,提出了不同的看法或作了新的讨论