网球明星成为普通僧人北大核心CSSCISSCI

2005年12月初,泰国著名网球选手斯里查潘将不再是“亚洲第一”的网球高手,而是一名普通泰国僧人。在泰国,成年男子一生中必须剃度修行一次,以体会佛教的意义。但斯里查潘多年“征战”国外,一直没有时间履行这个“义务”。直到今年,他状态下滑,赛季提前结束,才有机会走进寺院。他说,“我希望在七天的清修与禅思中,找到明年重返巅峰状态的方式。”     

记龙门地区近代出土的四件宗教石刻

近代以来，龙门石窟周围地带的寺院遗址中多有佛教石刻的出土。今择洛阳龙门石窟研究所收集上述石刻之四例，排比成文，略予报道，俾使学界科研利用之方便。     

莲花湖畔广长律院 古往今来漫话律宗

在一个雨雪霏霏的冬日,笔者前去参访了位于湖北仙桃市的律宗道场——广长律院。这并不是一座知名度很高的寺院,即使在湖北省内甚至仙桃市,知道这座寺院的人也并不多。它原本由三昧寂光律师创建于明代,后在历史沧桑中屡废屡兴,最终在20世纪40年代彻底毁于日本的轰炸,只留下残砖破瓦掩映在蔓草荒烟之中。     

加强教风建设 构建和谐寺院

2013年2月22日,国家宗教事务局发出了《关于2013年以"教风"为主题开展和谐寺观教堂创建活动的通知》,倡导在全国范围内开展"教风年"创建活动,并于3月23日召开宗教界加强教风建设座谈会,就"教风年"和谐寺观教堂主题创建活动进行动员部署。中国佛教协会积极响应,于4月     

全国汉传佛教重点寺院负责人读书班在京开班

本刊讯11月9日．由国家宗教事务局和中国佛教协会共同主办的全国汉传佛教重点寺院负责人读书班开班仪式在国家宗教事务局培训中心养怡山庄举行。国家宗教事务局副局长齐晓飞、一司司长徐远杰、培训中心副主任丛国庆，中国佛教协会会长一诚长老、副会长兼秘书长学诚法师、副会长戒忍法师、永信法师等领导出席开班仪式。     

隋唐长安寺院长生畜禽考

佛教的宇宙观和生命观深刻地影响了中古时代的社会生活.作为佛教中心,隋唐时期的长安提供了一个在思想语境中探讨中古信仰与社会生活的极佳样本.长安的佛教信徒相信在现实的长安空间之外,还存在一个六道轮回的世界.畜生道作为六道之一和人类世界并行而交措.畜禽是身负债孽的人,与人类并无本质区别.将带有灵验感通色彩的动物施给寺院做长生畜或长生禽,是当时一种普遍的信仰活动.这些长生畜禽作为寺院传教活生生的证据,在宗教信仰和城市生活中扮演着重要的角色.其角色和功能的变迁也反映了唐宋时代佛教世俗化的趋势.     

中国佛教协会副会长学诚法师闭幕式致辞

正今天,我们相聚在中国西部历史文化名城——陕西宝鸡,举行第27届世界佛教徒联谊会大会闭幕式,因缘殊胜,欢喜无量,吉祥无量,功德无量。在过去的3天里,我们圆满完成了这次大会的各项议程,共同参加了开幕式、瞻拜佛指舍利祈祷世界和平法会、斋僧法会、传灯法会、佛教主题晚会、佛教与公益慈善研讨会等形式多样、丰富多彩的活动,进行了诚挚友好的交流,开展了畅所欲言的     

茶室空间设计中宋代美学意韵营造研究

茶室自古以来就是中国人喜爱的休闲文化场所，既是文化传承的载体之一，也是人们寄情于物和休养身心的重要场所。宋代美学崇尚气韵生动、文心禅境的审美意趣，对生活中的休闲趣味和心灵满足尤为关注，这些特点和茶室空间设计所追求的空间体验目标不谋而合。因此，从宋代美学意境营造的角度来研究茶室空间设计，探寻宋代美学与环境艺术设计的契合点。     

宋代画像砖艺术微探

宋代画像砖比起汉代画像砖其画像内容已经现实得多,到处充满了世俗的色彩,无论题材、表现形式,都失去了汉代的气派,但它更具人性化,更具生活的气息。这样的墓室环境,使逝者如同还在人间一样,而不是升了天或入了地。