全文获取类型
收费全文 | 629篇 |
免费 | 0篇 |
国内免费 | 1篇 |
出版年
2024年 | 9篇 |
2023年 | 20篇 |
2022年 | 22篇 |
2021年 | 16篇 |
2020年 | 23篇 |
2019年 | 5篇 |
2018年 | 8篇 |
2017年 | 21篇 |
2016年 | 15篇 |
2015年 | 22篇 |
2014年 | 35篇 |
2013年 | 27篇 |
2012年 | 41篇 |
2011年 | 40篇 |
2010年 | 46篇 |
2009年 | 29篇 |
2008年 | 43篇 |
2007年 | 22篇 |
2006年 | 20篇 |
2005年 | 21篇 |
2004年 | 21篇 |
2003年 | 30篇 |
2002年 | 23篇 |
2001年 | 17篇 |
2000年 | 17篇 |
1999年 | 2篇 |
1997年 | 1篇 |
1995年 | 14篇 |
1994年 | 18篇 |
1993年 | 1篇 |
1990年 | 1篇 |
排序方式: 共有630条查询结果,搜索用时 15 毫秒
151.
民族道德文化:从传统到现代 总被引:1,自引:0,他引:1
This paper intends to explore the question of how a traditional moral culture could be modernized and received a new lease of life. Only if the national spirit be unified with the spirit of the times could the moral cultural tradition with such unification become our home of spirit. Re-interpretation and re-explanation of traditional writings and words are feasible ways of regenerating the national moral culture. 相似文献
152.
儒学普及是当前社会的一个文化热点问题,需要我们认真考察和理性的分析研究。儒家文化中蕴涵着大量的传统美德,当前的儒学普及应与中华传统美德教育相结合。在新形势下,要以科学发展观为指导,积极推动儒学的现代转型,以现代精神推动儒学普及与传统美德教育工作。 相似文献
153.
<正>第三届世界儒学大会于2010年9月27日至29日在古老而神圣的"东方圣城"曲阜中国孔子研究院隆重举行。来自中国大陆及港、澳、台,韩国、日本、新加坡、奥地利、美国、德国、英国、澳大利亚、俄罗斯、乌克兰等16个国家和地区的86个 相似文献
154.
155.
先秦孔孟儒家具有公平正义的治国理念,并向往天下为公、世界大同。由于重人治带来的双重效应,历朝君主能修身自律、仁民爱物者少,而虚饰仁义、欺世盗名者多。黄宗羲倡言限制君权,主张"有治法而后有治人",这是对纯任人治的修正,也是君主立宪制思想的萌芽。孙中山也追求天下为公,并提出三民主义的民主建国方针。要实现公平正义的治国理念,从重人治转进到民主法治建设是历史发展的必由之路。 相似文献
156.
157.
我国古代寺院主要以两种形式收藏佛经:壁藏和转轮藏。前者为固定式,沿壁立经橱藏经;后者为回转式,居殿中设中轴,经橱绕中轴回转。转轮藏始创于南朝梁善慧大士,唐、宋、元、明、清皆有建造,但存世实物很少。在全国重点文物保护单位河北正定隆兴寺 相似文献
158.
2010年7月12-13日,"身体研究的问题意识"学术工作坊在北京大学举行.会议由北京大学高等人文研究院院长杜维明先生发起并主持.参加本次会议的有张祥龙教授、张再林教授、王庆节教授、张曙光教授、李河研究员、杨大春教授、陈立胜教授,原定参加会议的蒙培元教授因故未能到会,但提交了书面发言.与会学者围绕"中国哲学研究中的身体维度"这一主题,就中国哲学研究的身体维度能否成立,中国哲学的身体性研究能否带来中国哲学的创造性转化,这种身体研究能否为人类当前面临的大问题提供不同于西方的解答等问题展开了深人的交流与探讨. 相似文献
159.
文化全球化视野中的儒学与东亚现代化--以日本、亚洲"四小龙"为研究中心 总被引:1,自引:0,他引:1
在“文化全球化”和“后现代”话语时代的今天,重新审视儒学与现代化的关系,是一个老调重弹而又值得旧话重提的理论和现实问题。本文通过对“文化全球化”与现代化理论,特别是儒学在东亚社会现代化进程中所起不同作用的梳理、厘定和分析,认为社会发展的连续性和文化的历史继承性决定了儒学与现代化之间既有对立的一面,更有相通的一面。儒学在东亚现代化进程中扮演的角色并非始终如一,而是在不同时期、不同阶段、不同国家有着不同的表现,大体是随着东亚现代化的启动、发展而由现代化的阻碍力量发展成积极的推动力量。既使在东亚现代化之初,儒学传统也不曾完全地退出历史舞台,儒学在东亚国家实现从传统到现代的转变过程中的作用也是不可否认的。随着社会的发展,世界各种文化之间广泛的互动交往、交流、对话,儒学将在面对更多挑战的同时,迎来更多的发展机遇。因而,儒学在东亚现代化的进一步发展进程中亦将发挥更大的作用,并在东亚社会转型、文化现代转换中积极创新,走向世界。 相似文献
160.
近年来,有关“父子互隐”与孟子论舜以及由此展开对儒家伦理诸问题的争论颇为学术界所关注。郭齐勇先生搜集、主编了这次争鸣的文集,主要收录了2002年至2004年期间学术界争鸣性论文31篇,另外还收集了海内外学者先后发表的相关论文17篇。本书由湖北教育出版社于2004年出版。通过 相似文献