印度的文殊信仰

印度的文殊信仰是随着大乘佛教的兴起、壮大、发展、流布而逐渐形成的一种菩萨信仰。以文殊菩萨是结集大乘经典和受持般若经的菩萨，故说他是大乘空宗的肇始人、般若智慧的化身。因此，文殊信仰就是随着大乘经典特别是般若经和华严经的流布而从印度东南传到南方、西南、西北、北方、东北方等地。     

第四届国际佛学论坛在京举行

正本刊讯11月1日至2日,第四届国际佛学论坛"菩提心思想与实践"暨《菩提道次第广论四家合注》出版发布会在中国人民大学举行。论坛发表论文36篇,来自国内外的专家学者、高僧大德与社会贤达180余人出席会议。论坛围绕佛学体系中的核心概念"菩提心",从菩提心的概念、意涵、菩提     

在“第三届海峡论坛·印顺导师舍利回归迎奉法会”上的致辞

(2011年6月13日)人类社会之所以能够不断进步,要归功于人类所具有的非凡创造力。这种创造力既蕴藏于广大社会民众之中,又在少数杰出人士身上得以集中体现。通过各个时代杰出人士的综合与提炼,人类文     

泰山灵岩寺茶禅文化的发展变迁 佛教中国化的一个例证北大核心

茶禅文化是中国佛教文化的一颗璀璨的明珠。泰山灵岩寺茶禅文化的兴起,是佛教中国化的一次展现,也是宗教中国化的一个典型例证。放眼5000多年的中华文明史,追寻灵岩寺茶禅文化的历史踪影,汲取佛教中国化的历史经验,对于新时代深入推进我国宗教中国化,具有重要的意义。     

重庆佛学院函授部开始2005年度招生

为适应社会的发展和应广大佛教信众的要求，重庆佛学院今年继续面向全国招收第五届中级班和高级班函授学员．凡佛教四众弟子及社会各界人士年满18周岁以上，爱国爱教。身心健康．且有志于深入佛法者．均可报名参加。报名时间从即日起至9月1日止。9月10日正式开学。     

赵朴初与星云的人间佛教理念及实践

在海峡两岸佛教界,赵朴老与星云法师的人间佛教思想最为接近。他们都不是太虚大师的亲传弟子,但都直接继承了太虚的人间佛教理论。他们都以真常唯心论作为人间佛教理念的思想基础,这点与印顺法师不同。他们都有思想、有实践,使人间佛教的光辉实实在在地照耀着海峡两岸。继承前人大业,解答实践中出现的疑难,推进人间佛教理论实践的发展,是后人应尽之责。     

佛像贴金请用“金陵”牌金箔

▲5月10日，内蒙杭锦后旗佛教协会第一届代表大会于红星乡政府礼堂隆重召开。杭锦后旗有关部门领导莅会致贺，旗委副书记武银星代表旗委、旗政府看望全体与会代表，并为佛教协会挂牌。　　会议审议了《杭锦后旗佛教协会第一届代表大会工作报告》，审议通过了《杭锦后旗佛教协会章程》和大会有关决议，推选出由21人组成的第一届理事会，妙济法师当选为会长，妙国法师为副会长，李存良居士为副会长兼秘书长。会议礼聘灵意老法师为名誉会长。　　▲ 5月3日上午，江西靖安县宝峰禅寺隆重举行江西佛学院教学大楼奠基庆典。宝峰禅寺方丈一诚法师与…     

萨迦派的文殊信仰

作为智慧的化身,文殊菩萨在佛教中的地位是极高的,中国佛教中的汉传和藏传佛教中都有文殊信仰。藏传佛教中萨迦派在这方面极为突出,被认为在文殊信仰方面有一定代表性。探讨萨迦派文殊信仰的重要特征以及这种信仰在历史上的一些表现形态,对于完整地了解中国的文殊信仰具有积极意义。     

中国佛学院2009年度招生

本刊讯中国佛学院是一所汉语系高级佛教院校,以培养爱国爱教、信仰虔诚的佛教学术研究人才、佛学专业教学人才、国际佛学交流人才和各地寺院的高级管理人才为目标。2009年度招生现已开始,计划招收本科生46名。招生条件:1、爱国爱教,信仰坚定,品学兼优,年龄在19至28周岁之间,具有中级佛学院或同等文