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31.
李爱莲 《天风》2013,(3):29-29
家长不经意的举动,当下也许能安慰孩子的心,但久而久之,孩子有可能养成将一切错误都归咎于他人的习惯……  相似文献   
32.
安守寂寞     
地儿 《佛教文化》2013,(4):92-93
朋友来访,提起琳琅满目的古代经典,惭愧道:看不懂。我安慰他说:同感,我也看不懂。这是实话。昨晚,合上即将完成的书稿,仿佛眼前忽然拥有了一片辽阔的时光草原,便去读大藏经。那古老的词汇、迥异的句式,几页过后就颇觉头疼。顺手拿起南怀瑾先生讲解的《药师经》,越读越有味。读到十二药叉大将,各带七千眷属,向佛陀表示要守护所有读经人时,  相似文献   
33.
尹刘虎 《中国天主教》2006,(6):24-26,27-29
一、信仰是沉重的,也是轻松的(玛11:30)我们信仰天主的人,都要背起自己的十字架去跟随主,因而,十字架的沉重也就只有自己知道。然而,我们的确在信仰中找到一种安慰,一种快乐,一种鼓励,所以说也是很轻松的。有时候,感到劳累的时候,总希望能够得到些许的休息,因为体力已经不支,可是,想到为信仰作证的荣耀,信心便油然而生,不再惧怕苦和累,甚至为主而致命,牺牲自己也在所不惜。我们只要是真诚地皈依基督,前进的动力似乎就无穷无尽了。有一次,我在传教工作中,因为一点琐事,得罪了一位弟兄,他当时很恼火,我非常委屈地从他房间出来,情绪低落到了极…  相似文献   
34.
把无效的治疗误认为有效,不仅在大众中非常普遍,而且很多医生也常如此。造成这种疗效假象有许多原因,主要由于疾病的自愈或自发缓解、药物和治疗的安慰效应、缺乏严格的评价疗效标准以及诊断不确实,以及把良性疾病误诊为严重或恶性疾病所造成的。对传统医疗的信仰也是原因之一。因此,对任何药物或医疗的效果必须进行严格的随机对照临床试验,并且得到同行的检验和公认。  相似文献   
35.
经文:《哥林多后书》1章3节至11节11章22节至30节苦难是人生一大奥秘,人人都会遇到,但不是人人都能了解。人生有许多痛苦:生老病死、工作劳苦、失业破产、婚姻失败……耶稣也说:"在世上你们有苦难。"(参约16:33)一、苦难的现实意义1.赐各样安慰的神"愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神,就是发慈悲的父,赐各样安慰的神。"(林后1:3)有些人以为,神安慰我们,我们的困难就会自动消失。但这样只会使我们为了消灾解难才寻找神,而非出于对他的爱。  相似文献   
36.
信息动态     
《天风》2014,(12):16-16
<正>与妈妈同在!五岁的小女孩在自己的房间里睡不着,哭了。父亲上楼去问她为什么哭。"我怕,爸爸!""有耶稣与你同在,没啥好怕的。"爸爸安慰她,仍让她自己单独睡。不一会儿,爸爸发现女儿站在他们的房门口啜泣。爸爸问:"又怎么了?"女孩说:"爸爸,能不能请你来与神同在,让我与妈妈同在?"  相似文献   
37.
这天是星期六,是玛撤盼望已久的星期六,因为她爸爸答应这天带她去电影院看罗伊&#183;罗杰斯的新电影。可是,道格尔家院子里的一棵树被风刮倒了。道格尔请我丈夫去帮忙清理那棵树,并答应把那棵树送给我们。而我们冬天需要木柴,因此,我丈夫一大早就去他家砍树了。玛撒得知这个情况后,就变得担心起来。因为有很多事情要做,我也没顾得上安慰她。  相似文献   
38.
信乐 《佛教文化》2010,(3):32-34
<正> 由于学习观经,关注到弘一大师"悲欣交集见观经"绝笔,发现很多人对此进行解读,其中明诚居士新解最为细致,重要方面都说到了。本文再解是将弘一大师临终情形与观经做更细的对照,希望阿弥陀佛本愿及弘一大师人格力量给有缘人带来安慰。  相似文献   
39.
信仰词汇     
单信 《天风》1995,(11):43-43
当甲、乙两方为了某种原因,难以取得协调或被接纳时,第三者丙站出来作为甲、乙之间的调解、甚至不惜牺牲自己的利益来达成甲、乙双方和好如初,破镜重圆。这第三者丙就常被称作“中保”。 远在旧约时代,先知和祭司实际上就是充任了神与以色列百姓之间中保的职份。  相似文献   
40.
根据圣传记载:圣母到了63岁,德备功全,理应升天受赏。天主派遣天使加俾额尔来报圣母荣召升天之期,若望宗徒闻知,传报教友;同时天主显大奇迹,令分散于天下的宗徒齐集一起,圣母对他们一一安慰。慈祥地作了的谈话之后,无病无痛,一门心思惟爱慕天主。圣子耶稣带领大圣若瑟和众天使,自天降下来迎。这时圣母喜乐无比,爱火炎炎,好似安眠的灵魂脱离肉身,跟耶稣升天去了。宗徒们依礼把圣尸收殓完毕,盛礼出殡。和众教友一起把遗体送到革责玛尼山园里,安葬在新坟墓中。一路上有无数天使奏乐,前护后拥,并在坟墓上空,一连三天奏乐不止。到了第三天早晨,忽…  相似文献   
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