规范燃香的国家标准

正根据2009年国家六部门《关于进一步规范全国宗教旅游场所燃香活动的意见》要求,2011年5月,国家质检总局、国家标准委发布《燃香类产品安全通用技术条件》、《燃香类产品有害物质测试方法》和《宗教活动场所和旅游场所燃香安全规范》三项国家标准公告。此三项国家标准涉及燃香活动的产品要求、检测方法和安全规范,为开展规范燃香提供了技术依据。如规定香体长度不应大于500毫米,直径不应大于10毫米;点燃香体、火     

“学习贯彻全国宗教工作会议精神系列之九” 提高政治站位 强化工作举措 推动全国宗教工作会议精神落地见效北大核心

全国宗教工作会议是在中国共产党成立100周年之际召开的一次重要会议,对统一全党认识和行动、共同做好新时代宗教工作具有重大而深远的意义。全国宗教工作会议召开以来,天津市认真学习贯彻习近平总书记关于宗教工作的重要论述,建立健全宗教工作体制机制,全方位开展宣传教育,聚焦重点任务,着力推进我国宗教中国化,着力防范化解宗教领域重大风险隐患,着力支持宗教界全面从严治教,着力推进宗教工作法治建设,着力加强宗教工作“三支队伍”建设,切实推动全国宗教工作会议精神决策部署落地见效。     

论我国药品不良反应责任主体及正当性基础

药品发展风险的存在使得药品不良反应难以避免,不可预期.从损害填补的原则出发,中国现阶段应当建立药品不良反应损害基金制度,平衡各主体之间的责任分担.从危险预防的角度和损失分散的角度来分析,药品的生产者、进口者、销售者、政府均应分担药品不良反应的损害具有正当性,而不应由消费者承担.     

科学无神论是抵御境外宗教渗透的思想武器

基督教新保守主义的全球扩张战略,成为美国霸权主义的工具。美国国会通过《1998年国际宗教自由法案》,是以国家力量进行基督教全球战略扩张的工具。中国成为国际宗教右翼势力传播基督教福音的重点地区。境外宗教渗透成为威胁我国安全的最重要因素之一。其战略意图是改变中国意识形态和政治制度。应当重视境外基督教右翼势力的"合法渗透"。境外右翼势力推动基督教在我国传播,实质上是一种文化殖民和意识形态渗透。西方宗教右翼势力特别善于利用合法渠道,深入我国文化教育和学术研究阵地,培植力量,宣传他们的世界观、价值观和政治观,与我国主流意识形态对立。为从思想文化上提供抵御境外宗教神学渗透的理论武器,应当大力加强科学无神论的学科建设。     

外资并购国家安全审查制度的立法改进与完善措施

从依附于产业政策审查和反垄断审查到发展成为独立的审查制度,中国国家安全审查具有明显的"路径依赖"性。这直接导致了其在覆盖范围、权限配置、责任设置等方面存在不足。在新外资管理模式下,国家安全审查应填补因产业政策审查淡化所出现的制度漏洞。当前,应通过立法方式提升国家安全审查制度的权威性,改进国家审查程序,促使权责统一。在虑及国际条约义务的情况下,应积极稳妥地扩大国家安全审查的覆盖范围,从统一外资立法的高度建立一个全面、高效的外国投资国家安全审查制度。     

“学习贯彻全国宗教工作会议精神系列之四” 聚焦“七个着力” 推动全国宗教工作会议精神在山东落地落实北大核心

山东作为全国宗教工作重点省份之一,做好新时代宗教工作责任重大、意义重大。山东省民宗委将深入学习贯彻习近平总书记关于宗教工作的重要论述,把全面落实全国及全省宗教工作会议精神,作为当前和今后一个时期的重要政治任务,锚定“走在前列、全面开创”“三个走在前”总遵循、总定位、总航标,以开展“大培训、大落实、大提升”为抓手,聚焦“七个着力”,积极探索宗教中国化的山东路径,着力防范化解重大风险隐患,扎实做好新时代宗教工作,推动全国宗教工作会议精神在山东落地落实。     

尤权在辽宁调研时强调 做好统战领域防范化解风险隐患工作 以实际行动迎接党的二十大胜利召开北大核心

7月20日至21日,中共中央书记处书记、中央统战部部长尤权在辽宁调研时强调,要以习近平总书记关于加强和改进统一战线工作的重要思想为指导,做好统战领域防范化解风险隐患工作,为保持平稳健康的经济环境、国泰民安的社会环境、风清气正的政治环境作出积极贡献,以实际行动迎接党的二十大胜利召开。     

牵手

经文:太14:22-33耶稣随即催门徒上船,先渡到那边去,等他叫众人散开。散了众人之后,他就独自上山去祷告。到了晚上,只有他一个人在那里。那时,船在海中,因风不顺,被浪摇撼。……手是人身体中最重要的肢体之一,我们用手可以做许多事情。婴儿学会拍手表示欢乐;圣经中的洗手表示无辜。小孩子过马路时,父母为了孩子的安全,最好是牵着孩子的手;孩子也不要松开父母的手,这样才能安全过马路。通过刚才所读的经文,我们一起来思考"牵手"这个主题。     

城市现状对城市园林绿地规划的启示

随着城市化进程的快速增进，城市人口密度的不断增大和城市建筑群的日益密集，城市出现的问题也日益增多，其中一些问题早已出现，近年来却发展十分迅速，不仅影响城市环境，威胁人类的身体健康，而且对可持续发展、环境与经济的协调发展、人与自然的和谐相处造成破坏。     

寺院在僧人侵权案件中能否成为补充责任主体

寺院财产具有公共财产的性质,即具有公共信托财产的特性,僧团组织和不特定的、显在的和潜在的、现在的及未来的善男信女为其受益人。寺院对该财产而言,居于受托管理人的地位,不能任意处分该财产,只能用于与佛教教义相符的宗教活动。对游客而言,寺院仅对该财产所可能造成的物件损害承担安全保障义务,只有在寺院自己举办的有组织性佛事活动中才对活动的参与者承担安全保障义务。而对个别僧人的侵权行为,寺院不应承担安全保障义务所产生的补充责任,而应由实施加害行为的僧人本人承担。