民国首都城市公共交通管理略论(1927-1937)

自国民政府定都南京及抗战前,首都当局对城市公共交通采取较为严苛的管理模式和管控力度,大大提升了城市管理水平。本文通过法制、规范、管控和惩治等四条管理路径,对公共交通法规构建、登记检验与装置管理、乘价订定与行停规制以及交通违法行为处罚等各方面展开考论,以此探求近现代南京城市公共交通管理体系的相为嬗代和其城市化进程的相与赓续。     

浅谈小学生安全教育的重要性

学校是小学生学习与生活的乐园，当你漫步在校园就会听到学生朗朗的读书声，课间同学有玩的嬉戏声，他们活泼、快乐健康的成长。谁会想到孩子安全吗？会不会失去一个可爱的小同学呢？值得每位家长和教师的深思，当我学习了《学校安全事故处理与预防66个经典案例》一书，知道小学生在校内外出现的事故数字惊人，对他们人身有着形形色色的伤害。当在校园学生遇到人身侵害时，广大教师应该冲在前面制止事情的发生，做学生的保护使者。使事故降到最低，所以学校对学生的安全教育不可忽视至关重要。     

合并精神疾病患者剖宫产术麻醉优化与医患安全保障

合并精神疾病患者接受剖宫产术时,由于此类患者的特殊性,患者以及其家属、医务人员心理表现都有别于普通情况。合理遵守此类患者的如下麻醉方案优化原则：麻醉操作可以实施原则、麻醉效能有效控制原则、避免诱发或加重精神疾病原则、患者无痛和新生儿安全原则、术后镇痛衔接原则、全程心理干预原则和替代麻醉预案制定原则,同时科学制定患者围术期如下管理规章制度：应急程序的及时启动、患者家属及监护人的沟通与知情同意、麻醉前后特定病房或医疗单位的建立和麻醉医疗期间医患合法权益的保障,只有这样医患双方安危和权益才能得到最佳保障。     

在保持文化特质中提高国家文化安全能力

国家文化安全是指一个国家在发展过程中,能够有效地消除和化解潜在的文化风险,抗击外来文化冲击,以确保国家文化主权不被威胁的一种文化状态,属于国家安全的重要组成部分①。本文试图国家文化安全的内容入手,从中国文化的特性与延续性和当前文化产业发展的角度提出一些关于提升国家文化安全能力的思考。     

宣传科学无神论 维护意识形态安全

社会主义意识形态是中国特色社会主义建设的灵魂与旗帜,是促进思想统一,凝聚社会共识,维护党心民心的根本思想原则。当前,坚持和巩固马克思主义在意识形态领域中的指导地位,抵制与批判各种反马克思主义思潮,是思想宣传领域中的一项紧迫工作。科学无神论是马克思主义世界观的基石与逻辑起点,宣传科学无神论对维护我国的意识形态安全,对坚定党员干部共产主义信念具有重大现实意义。     

培育社会主义核心价值观应处理好的关系

正一、培育社会主义核心价值观要从家庭教育抓起培育和弘扬社会主义价值观要与日常生活、百姓行为息息相关,而家风家教则是社会主义核心价值观的微观缩影和基础教育。家风是一个家庭的主流价值观,是社会美德的一种表现形式,它是指调整家庭各成员之间利益关系与情感关系的道德行为规范,是通过家家户户流传下来的道德风尚和家教传     

规范的正当性如何可能 ——科尔斯戈德对康德伦理学的阐发路径

科尔斯戈德在梳理近代以来规范性论证的四种方案中,以"实践同一性"基础上"目的王国"的创建作为沟通"绝对命令"与"道德法则"、"理论理性"与"实践理性"的中介,不仅论证了规范的正当性,而且激活与推进了康德伦理学。如果基于康德的"先验逻辑"来考察科尔斯戈德对康德伦理学的阐发路径,还可以有效地回应柯亨等人对科尔斯戈德的质疑。     

白乌鸦效应的稳定性研究

本研究以319名初中生为被试,考察群际背景中,个体对圈内和圈外的规范者和偏常者的评价模式,探索白乌鸦效应的稳定性。研究结果表明：（1）在同一群体内,个体评价偏常者总是高于规范者,这与国外研究不一致;个体评价圈内规范者高于圈外规范者,评价圈外偏常者高于圈内偏常者,这与以往研究的白乌鸦效应一致;（2）随着偏常成员偏离忠诚的程度加剧,个体对规范者的评价更积极,对偏常者的评价更消极;（3）随着群际偏见提高,个体对圈内规范者的评价提高,对圈内偏常者的评价下降,对圈外成员的评价不受群际偏见影响。     

浅谈幼儿园的安全教育与管理

少新《纲要》中明确指出：“幼儿园必须把保护幼儿的生命和促进幼儿的健康放在工作的首位。”由于幼儿生活经验贫乏,基本的防范和自我保护意识尚需建立和培养,加之幼儿的自我保护能力有限,因此幼儿期是人一生中最容易出现事故和危险的时期,却也是建立和培养幼儿防范和自我保护意识,加强和提高幼儿自我保护能力的关键期。幼儿园是孩子学习、生活的重要场所。如何减少意外伤害的发生,提高幼儿的生存质量,已越来越成为家庭、幼儿园乃至整个社会关注的问题,而作为幼儿安全的基本保障——幼儿园的安全管理也就势必成为人们关注的首要问题。     

一个人，不孤独

根据马斯洛的需求层次理论,当人们的生理需求、安全需求得到满足后,人们开始追求爱和归属感（亦称为社交需求）。当社交需求没有得到满足时,比如没有人交谈或是和周围人的关系都很表面化,人会因孤独而烦恼。人格心理学的研究认为孤独与孤立是不同的,不仅关注人们社会交流的数量,更加关注对于社会交流的质量的感觉,也就是对社会关系的个人满意度。这可以解释为什么一些人会时常感到孤独。甚至那些经常被人围着或是和别人交往频繁的人也会感到孤独,原因在于他们的社交需求没有真正被满足。