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911.
上海从2007年开始,依据《上海市宗教事务条例》,通过区县向街镇委托授权发挥街镇协同管理职能。全市现有148个街镇(占街镇总数的70.4%)实行了委托管理,并通过纳入绩效考核的方式,确保基层宗教工作落实到岗、责任到人, 相似文献
912.
越秀区是广东省、广州市宗教工作大区,五大宗教活动场所齐全,宗教文化历史悠久,节假日安保任务艰巨。在广州市民宗局的指导下,越秀区民宗局针对辖区内宗教活动场所众多、信众高度聚集、安全防范压力大的特点,突出抓好四个重点环节,坚持多措并举,扎实做好宗教活动场所安全管理工作。一是突出抓重点时段的安全保障。根据各宗教不同特点,分不同重点时段抓好安全保障。对佛、道教寺庙宫观突出将每年除夕、正月初一和元宵节、广府庙会作为重点时段; 相似文献
913.
914.
7月24日-26日,由中央统战部、文化和旅游部指导,国家古籍保护中心、中国道教协会联合举办的“第二期全国道教古籍保护管理研修班”在中国道教学院举办。来自全国各省、自治区、直辖市道教协会和古籍存藏量较多的道观的管理负责人员共39人参加了培训。 相似文献
915.
赣州是江西省宗教工作重点设区市。近年来,赣州市委、市政府高度重视宗教工作,把宗教工作纳入重要议事日程,把宗教理论和政策法规纳入党委中心组学习内容,把宗教工作纳入领导班子评价考核体系。特别是市委、市政府主要领导,站位高、见事早、要求严、指导细、亲力亲为,先后多次在常委会上听取宗教工作情况汇报,参加全市民族宗教工作、宗教工作领导小组会议并讲话,与全市性宗教团体负责人座谈,批示解决宗教领域重点难点问题,为全市宗教工作创新推进提供了坚强保障。 相似文献
916.
普陀山佛教协会按照“集体领导、民主决策、规范管理”原则,
对全山管理坚持“三统一”管理,
并实行“一个法人(佛协)、二级管理(佛协、寺院)、
统分结合”的僧团内部管理体制,确保普陀山佛教健康稳定和长久发展。 相似文献
917.
现有研究主要探究领导风格对员工行为影响的直线效应,而对两者之间的曲线关系研究不足。基于激活理论,实证检验了辱虐管理与员工建言行为的曲线关系。研究结果表明辱虐管理对员工建言行为具有倒U型的影响,即上级主管辱虐不足或过度都不利于员工建言行为,只有适度的辱虐才能最有效地激发员工建言,性别调节了上述关系。这一研究发现表明适度的辱虐管理能够给组织带来积极效果,深化了人们对辱虐管理与员工建言关系的认识。 相似文献
918.
正在我国多元的宗教文化格局中,道教是最具中国特色的本土宗教。只有深入研究道教,才能深刻理解中国的社会历史和文化传统。然而由于历史原因,相较于日本和西方学界,中国的道教学术研究起步较晚。中国社科院世界宗教研究所和四川大学道教与宗教文化研究所是中国大陆较早对道教进行研究的专业学术机构。改革开放以来,经过几代学人三十多年的接续努力与不断探索,当前中国的道教研究无论在规模上还是深度上都取得了长足的发展。由教育部重点研究基地四川大学道教与宗教文化研究所与北京东岳庙管理委员会、青城山道 相似文献
919.
920.