和平之道即进化之道

通往世界和平之路是人类的进化,儒学理念的复兴有必要性。当代的趋势是走向普世主义:一个反映了孔子眼中的大同社会的观念,这个趋势已经为正在进行的全球化所印证。作为实现普世主义所必不可少的范式转换,涵盖更广阔视野下的宇宙,包括可见和不可见的维度,涉及中国哲学中象“天”和“地”等概念。内在和外在的反好战性过程是内在和外在和平过程不可缺少的因素,自我分析或自我修养等是进化手段,协助在人类进化中的角色。     

基督宗教的主要节日

圣诞节(Christmas)亦称"耶稣圣诞瞻礼""主降生节"。基督教重要节日之一。为纪念耶稣基督的诞生,多数教会皆举行。《圣经》中无耶稣诞生日期的记载。公元4世纪,西方教会规定于每年12月25日守此节。东正教和其他东方教会由于历法不同,其12月25日相当于公历1月6日或7日。     

中国教会的本地化

教会初期对地方教会相当重视,同时在神学方面上对文化和宗教相当积极。至少东方亚历山大里亚的教父对希腊文化十分看重;若以神学言语来说明,他们提倡所谓圣言的种籽理论。太初的圣言不断在人类历史中行动着,不仅在以民中,也在其它文化中撒种。因此,     

这儿是另一个天地

这儿远离都市的喧嚣,没有人声的嘈杂;所有的是难得的一片宁静。这儿是另一个天地。弟兄姊妹和睦相处,情同手足。一幅幅柔和的笑脸, 像天上的使者——他们是爱的使者,预备从这儿走出去,在人间播撒上帝的     

中国基督教三自爱国运动委员会与中国基督教协会

中国基督教三自爱国运动委员会与中国基督教协会中国基督教三自爱国运动委员会主席、中国基督教协会会长丁光训中国基督教三自爱国运动委员会（ＮａｔｉｏｎａｌＣｏｍｍｉｔｔｅｅｏｆＴｈｒｅｅ－ｓｅｌｆＰａｔｒｉｏｔｉｃＭｏｖｅｍｅｎｔｏｆｔｈｅＰｒｏｔｅｓｔａ...     

目睹基督的爱

一件使我认识了基督之爱的事,极大地感动着我,至今难忘,很想告诉所有的弟兄姊妹。 这事发生在塞北的大同。1994年3月,北方的早春还是寒气逼人,可是在礼拜堂不远处,露宿着一个衣衫褴褛、蓬头垢面、冻得全身发抖的青年。路过的教会弟兄姊妹,纷纷解囊相助。经了解才知这个青年叫陈继兵。     

“基督宗教与新文化运动”学术研讨会在京召开

2011年12月9日-11日,由中国社会科学院基督宗教研究中心主办的"基督宗教与新文化运动"学术研讨会在北京湖南大厦召开。出席此次会议的有来自中国社会科学院、北京大学、中国人民大学、中央民族大学、北京师范大学、山东大学、复旦大学、浙江大学、武汉大学等研究机构的近80名专家学者。在一天半的研讨中,参会者围绕着"基督宗教与新文化运动"这一主题及"宗教代替论"评析、基督徒的选择—爱国还是爱教、信仰与理性、历史     

在创造的零点

文章主要探讨了西方艺术创造观的当代转型问题。首先回顾和批判了现代时期盛行的将艺术视为上帝创世的再现与复写的绝对创造观点。随后，从宇宙进化的立场出发，提出了新型的艺术创造理念。其核心意义在于：艺术家的职责，不是以造物主的身份提出所谓的绝对创造宣言，而应以谦卑的态度，将作品视为内在于进化过程本身的东西，由此在艺术与进化特征之间建立特殊的关联。通过上述思考，文章揭示了东西方艺术观念在当代背景下的融合趋势。     

爱,可以使冰冷的制度温暖

教会是基督的身体,是一个活的、有生命、有温度的身体,不是死的、冰冷的。教会发展需要各种完善的规章制度,同时也需要每一个人有爱主爱人之心,爱可以使冰冷的制度变得温暖。爱是教会行政管理的基础,是教会行政管理者属灵生命的特质,教会行政管理是一种属灵的恩赐。“神在教会所设立的……治理事的。”