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681.
德国当代哲学家P.Ricoeur曾说过:“使所有敌意化作弟兄般的关系,是在上主的受造物内之合一”,若以这一句话来反思十三世纪基督教会的圣人亚西西的方济(圣法兰西斯,1182—1226)其奥妙的一生,以及他那么真心实意地与万物保有弟兄姊妹般之情谊,真是十分贴切;在基督宗教中,天主教会视他如宝,称为“五伤方济”,  相似文献   
682.
实现社会和谐、建设美好社会始终是人类孜孜以求的理想,也是宗教界始终不懈努力的目标。促进和谐社会不仅是公民的神圣使命,也是教友的应尽之责。在圣经里,我们看到一幅人类追求和谐生活的图景。不论是在旧约,还是在新约里,我们都可以读到许多关于公平正义、诚信忠实、万物有序、和睦和谐的教导。基督宗教的信仰就是追求天人合一、万物和谐。  相似文献   
683.
《天风》2008,(10):F0002-F0002
为了见证基督博爱精神,展现北京基督徒积极支持奥运、参与和谐社会建设的良好精神风貌,由北京市基督教“两会”主办的“主佑中华,平安奥运”——北京基督教迎奥运倒计时100天音乐会于2008年4月30日晚18时30分在丰台教堂隆重举行。北京基督教会1000余名信徒参加了此次活动。北京市政协、北京市宗教局及部分区县民族宗教部门的领导莅临会场。  相似文献   
684.
自牧(一)     
汪维藩 《天风》2008,(14):44-45
(一)自牧 号称“基督将军”的冯玉祥是位书法家,他的字带有一种军人气质,刚健而道劲。南京教会莫愁路堂原名“汉中堂”,当年奠基时的一块基石上,至今仍留着冯玉祥写的“中华基督教会南京汉中堂”几个大字,落款于1936年。冯玉祥的书房里挂着一幅他自己写的座右铭:“卑以自牧”。这是引自《周易·谦》的一句话:“谦谦君子,  相似文献   
685.
奥尔.  N  梁禾 《世界哲学》2000,(1):66-70
我难以掩饰自己内心的激动 ,这是由于我置身于你们中间、面对享有如此声誉的听众。对我以及我这一代的许多欧洲青年来说 ,中国具有重要的意义 ,——她是希望所在。在我这次极其荣幸的来访中 ,我内心又涌起了一系列相互矛盾的感情。从一方面说 ,我有幸发现了一个奇妙的新世界 ,她所具有的风俗、语言和景色与我所熟悉的很不相同 ,但从另一方面来说 ,我觉得好像在自己的家里 ,好像又回到了自己所生活过的卡拉布里亚大学里 ,回到了与一大群来我省进修意大利文化的中国学者和学生接触的那种习以为常的情景中。在 1 979年 ,正是由于吕同六教授的友…  相似文献   
686.
丁主教的《宇宙的基督》一文以富有新意而又为人能接受的引言启发当今中国教会该思考的两个问题:其一乃是基督的主宰,关怀和爱护普及整个宇宙;其二上帝普及到整个宇宙的主宰以爱为其本质,我想就此谈谈读后感。  相似文献   
687.
刊中新闻     
《天风》2011,(9):32-35
<正>会议·活动傅先伟主席视察苏州教会中国基督教三自爱国运动委员会主席傅先伟长老于2011年8月3日,赴江苏省苏州市教会视察工作。苏州市基督教三自爱国运动委员会主席、基督教协会会长何介苗牧师热情接待了傅长老一行。何介苗牧师汇报了苏州教会的事工开展  相似文献   
688.
689.
《天风》2009,(6):32-33
2009年5月1日,本着博爱的精神,由泉州市基督教两会主办、泉州市基督教青年事工委员会及市区基督教会承办的“让爱走动——泉州市基督徒献爱心活动”在泉州市丰泽广场举行。  相似文献   
690.
赵美庆 《天风》2011,(7):I0001-I0001
冯玉祥(1882—1948),祖籍安徽巢县,生于河北保定,杰出的爱国者,著名的民主人士。1917年,冯玉祥在北京受洗成为基督徒。此后,他以基督教义治军,聘请随军牧师传讲基督教,并由此获得“基督将军”的称号。  相似文献   
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