当新疆伽师——巴楚发生地震后……——“这也是基督教”系列（四）

据新华社北京消息新疆伽师县城东约40公里处2月24日发生6.8级地震,造成重大人员伤亡,各项救灾工作正在紧张进行……伽师——巴楚地处喜马拉雅-地中海地震带,是我国地震重点监测防御区,最近10年来,伽师一带曾发生过多次6级以上地震。 新疆维吾尔自治区民政厅调拨的首批救援物资24日晚上启运,25日可以送到受灾的伽师县和巴楚县。与     

诚:基督宗教与儒家的一点比较

诚是一种位格性的德性,与三个方面的人格性存有相关。基督宗教伦理中诚的对象是上帝。作为世界的使在者,上帝自身的诚为人的诚提供了本体论根由及命令。对上帝的诚内在地要求着对他人的诚,并且,上帝作为一种超验的监督,保证了对他人之诚的目的性。儒家伦理之诚与基督宗教不乏相似,但在儒家,由于诚的对象“天”没有人格,诚的对象实际上是人自己,在诚之中人只对自己的良心负责。另一方面,诚被儒家当作达到修齐治平的手段。加上没有来自超验之维的监督,这两个方面极易使人欺谎不诚而又心安理得,“问心无愧”。     

美国最大的福州人教会——试论纽约基督闽恩教会的崛起与发展

基督闽恩教会是用福州话布道、以福州人为主的教会,是美国华人教会信徒增长最快的教会,所属有纽约曼哈顿教堂、纽约布碌仑教堂、费城教堂、纽约皇后区Elmhurst的聚会点。福州新移民走进闽恩教堂的原因如:在福州就开始信基督教、在福州接触过基督教、为了寻找心灵慰藉、为了学习英语、为了更好地找工作、为了解决生活上的困难、因病受到照护、为了取得绿卡、为了建立新的人脉关系、出于好奇和寻找心仪的对象。闽恩教会能迅速发展,与一批颇有使命感的牧师全力以赴的努力分不开;教会功能多元化,也是闽恩教会能长期保持活力的主要原因。     

滴满油脂的一生

上小学时,父亲特意让我和哥哥同读一个年级。那时,我俩的成绩一直是在班里名列前茅。神不断加恩典给我们,在全乡统一升初中的考试中,我和哥哥双双中鹄。然而意想不到的事情发生了,就在我们读初二的那年,哥哥忽然高烧不退,经医院检查,患上了肾病综合症……     

牵挂是人世间最美好的感情

我和你,是不是早在几百年前就曾有过擦肩一遇的前世之缘?否则,宇宙之大,我为什么偏偏把你牵挂!现在的你,一切的一切,都还好吗?落地阳台的玻璃窗前,绽放着一盆山茶花,看到它娇美的身姿,我不由想起了你。这是不是就是人们常说的牵挂?牵挂是人世间最美好的感情。牵挂就像一杯清茶,淡淡的,却沁人心脾……牵挂你的时候,我的心,犹如饮入了一杯浓浓的酒,又仿佛注目着盛开的花儿……陶醉着的,是我的情怀,还有,我对你的一次又一次深情的回想。     

信仰的根基——人得救是凭着什么?

“初信栽培”栏1995年仍将刊登以造就初信的弟兄姊妹为对象,在信仰上属于基本常识,在写作上能深入浅出的文章,希望能对读者有帮助,并支持办好本栏目。 本期刊登的王三元牧师《信仰的根基》一文,是初信者必须搞懂的问题,这一问题上的偏差,已经给教会带来不少混乱或分裂,但愿我们能明白圣经,把信仰建立在牢固的磐石上。     

中国基督教五十年鸟瞰

作为一个中国基督徒，在刚刚过完共和国五十岁生日后不到一年的时间，又迎来了真正的中国基督教会的五十岁生日。不言而喻，这就是中国基督教三自爱国运动五十周年。2000年是本世纪的最后一年，又恰逢中国基督教三自爱国运动五十周年。身处中国基督教的知天命之年，身为一个中国教会处境中成长起来的基督徒，没有理由不回顾已过的充满了风风雨雨的五十年，更没有理由不展望21世纪的真正的中国基督教会。本文是笔者在学习有关三自爱国运动的文件时记下的一点笔记，稍加整理，     

《元辰章醮立成历》①所见的正一章仪

本文以对《元辰章》与《元辰历》的内容分析为基础，将这一组文本与《赤松子章历》及其它仪式文本进行比照，进而理解五行、六十甲子及星宿等观念体系与章仪之间的关系。由此为理解正一章文及章仪文本提供一个可能的方向。《元辰历》实际上是上章者查对《元辰章》中所指出的各种神明名目的一个手册，《元辰章》与《赤松子章历》在内容上是有互补性的，《赤松子章历》与《元辰章》在不同的层面上使用同一个禁忌系统和宇宙观念，这说明中古道教传统章仪内有以五行、八卦和六甲为核心的观念体系存在。     

愿力影响际遇

可听过吸引力法则或心愿力量(mindpower)精神导向的说法?意谓当一个人的愿力很强,通过诚心的祈祷向宇宙发出信息,希望某些愿望会实现,这种愿力会变成很强的能量信息,可以调动自己的各种潜能,跟外在环境协调,从而改变命运的轨迹,达到心想事成的效果。