领羊与跟羊

领羊,就是“既放出自己的羊来,就在前头走”。牧师既是牧羊人,也是“领头羊”。这也就是保罗向提摩太所讲的:“总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上,都作信徒的榜样。”(提前4:12)要领羊,必须凡事上“前头走”。不论在善行上,就是属灵追求的经历上也如此。     

对话、融通与当代中国哲学的新开展——中哲、西哲、马哲专家论坛综述

2007年12月4～6 日,由中国社会科学杂志社和深圳大学国学研究所联合举办的"对话、融通与当代中国哲学的新开展:中哲、西哲、马哲专家论坛"在深圳大学举行.来自国内各高校和研究机构的70余位学者参加了会议,围绕以下四个方面的议题进行了热烈讨论.     

从庄存与到康有为:经学、制度与政治观念的演变

随着汉武帝立五经博士、独尊儒术,五经便在中国的文化系统中一直起着主心骨的作用。这种重要作用体现在它与统一思想、整饬人伦和建构制度这三者的密切关系上。经学在汉以后的漫长岁月中,其形态是基本稳定的,但是到了清代特别是清末,经学形态发生了巨大的变化。在清代乾嘉期间,政治相     

环境艺术设计专业群“共性＋个性”课程体系的构建

当前高职院校专业建设的重点是专业群的课程体系建设,以环境艺术设计专业群为例,进行构建“共性＋个性”的课程体系的研究,探索出“底层共享、中层分立、高层互选”的课程群体系。     

“2014崇圣国际论坛”在大理崇圣寺举行

正本刊讯11月1日,云南省佛教协会、大理崇圣寺联合主办的"2014崇圣国际论坛——佛教与亚洲人民的共同命运"在大理崇圣寺举行。来自柬埔寨、印度、尼泊尔、斯里兰卡、孟加拉、泰国、缅甸等10余个国家和地区的多位僧王、佛教领袖,70余位国内佛教学者,云南三大语系僧团代表,国家宗教事务局及云南省、大理州相关部门领导,国内佛教主流媒体及崇圣寺四众弟子500余人出席这一佛教年度盛事。     

浅谈培养学生自己独特的求知欲和学习习惯

养成一个自己的求知欲是一个求学者的求学前提,养成一个自己独特的学习习惯是一个成熟求学者的标志,只有把握学生的兴趣点与面,理清和激发学生的求知欲,才能不断创新,引领学生养成自己独特的学习习惯,走向今后求知的征程打下坚实的基础。那么好的学习习惯应该怎样培养？本人认为良好的学习习惯犹如一把宝剑消铁如泥,然而养成求知欲和良好的学习习惯应该是学生自己主动要求为前提。     

海棠花开

“海棠花开了？”有一天,经常行走于自然之中的摄影爱好者小湛,把他拍到的一组“海棠花开,鸟鸣春浓”的照片发到了qq群里,我才猛然惊觉：噢,海棠花开了。     

告读者

<正>《社会心理科学》创刊于1985年,至今已发行了106期,是心理学各领域中青年学者发表学术论文的园地,也是学术交流的一个重要平台;《青少年心理健康》于2001年     

中国“包容性治理”顶层政治制度设计——制度群的视角

中国改革失衡所带来的社会结构差,使我国顶层政治制度的设计与调整显得迫切.考虑到顶层制度设计是一项复杂的系统工程,本文首先将包容性治理确定为中国未来政治发展的方向,以包容性理念和制度群的视角来分析和评判中国既有政治改革和当前面临的问题.随后,本文分析了制度互动的结构,提出制度有效性定理、制度有效全结构原理和制度协同律.最后,本文根据顶层政治制度包容性要求、制度互动、制度有效性定理及两个引理,就中国顶层政治制度设计的主要议题展开讨论,以期在理论上回应我国顶层政治制度的变革要求.     

理论的建构与验证:来自社会认同研究的经验(英文)

科学研究的核心在于理论的建构与验证。基于社会认同和群际关系研究的经验,本文提出了建构与验证心理学理论的四步方法:1)选择现象——观察我们身边及周围世界所发生的事件;2)寻找关键共性——厘定不同事件间的共同成份;3)抽象化(理论化)——提取关键共性中潜存的基本心理过程,并将其与已有的或者最新的理论相联系;4)验证假设——利用实验反复地验证理论。以上四个步骤引导着研究者针对现实生活中的社会事件展开科学研究。文章将以等级身份、身份霸权和桥梁身份等研究为例阐明上述方法,同时也提出在社会和人格心理学领域开展系统性研究的准则。