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91.
有自杀意念大学生的内隐态度探析 总被引:1,自引:0,他引:1
该文结合Greenwald开创的内隐联想测验,自编IAT程序,对有自杀意念大学生的内隐态度进行了相关研究。结果显示,有自杀意念大学生较无自杀意念大学生的内隐态度对自杀类词语敏感等。家庭所在地为农村对有自杀意念大学生的内隐态度有显著性影响。 相似文献
92.
上世纪20年代起,胡适与铃木大拙就中国禅学史的问题展开论辩。在1949年夏威夷大学东西哲学会议上,两人公开摊牌,夏威夷大学出版的《哲学期刊》上刊发了他们的论点。之后,日本学者柳田圣山将胡适的禅学论文收集编入《胡适禅学案》一书,在日本与台湾相继出版。由此,胡适与铃木的论战被学界称作 相似文献
93.
引言 "我们得救是在乎盼望" (罗8:24).究竟盼望与得救如何相关?人是在盼望中得救,还是因为盼望而得救,抑或因得救而产生了盼望?这里所谈的"得救",到底是指终末的救恩,还是也包括从现世困苦中得到释放之意?不同的释经学者提出了不同的理解.虽然如此,他们都几乎一致认为,盼望是人面对困苦时的良药,而在困苦仍可以忍受的力量,乃是最终必获拯救的盼望. 相似文献
94.
这个元分析评论了学生利用概念图进行学习的实验研究.首先按照元分析的标准选择文章,从涉及3623名被试的26项研究中抽取27个独立效果量.不同年级水平的学生应用概念图学习科学、心理学和统计学等课程的内容.后测评估了知识的唤起和迁移.在不同的教学条件、教学情境和方法中,应用概念图策略都使得学生的成绩增加、学生对学习的态度变得更加积极肯定、降低了学生对学习的焦虑.平均效果量依据概念图的使用方法和对照组的特点而改变,不同的研究存在显著的异质. 相似文献
95.
水陆法会在佛教史上本来分为北水陆和南水陆,但由于种种历史原因,北水陆法会的修斋仪轨长期失考在佛藏外,因此近现代学者们对水陆法会(包括图像)研究时未把南北水陆分开,而是笼统以<法界圣凡水陆胜会修斋仪轨>作为举办水陆法会的唯一参照和研究现存明清水陆画的文献依据,现代水陆法会均以<法界圣凡>为举办依据.本文则对北水陆仪文进行考订,认为文中<天地冥阳水陆仪文>即为北水陆法会的修斋仪轨.从而找回了失传多年的北水陆并就相关文献依据做了考证. 相似文献
96.
随着人们的审美修养、经验、能力的积累,在休闲活动中就会越加自觉地体会和感悟到更丰富、深化的文化内涵和审美意蕴.这对于我们提高休闲活动的质量,促进休闲经济和产品的发展,打造好"休闲城市",都是极为重要的. 相似文献
97.
98.
人民日报杭州4月13日电记者江南报道:阳春时节,西子湖畔,来自37个国家和地区的1200余位高僧大德、著名学者及各界知名人士云集浙江杭州,首届世界佛教论坛今天在此拉开帷幕。全国政协副主席刘延东应邀出席开幕式并致词。她代表中国政府和全国政协向首届世界佛教论坛的召开表示热烈祝贺,向为人类福祉、国际友好、世界和平做出积极贡献的各位高僧表示崇高的敬意。刘延东指出,和谐是人类的美好愿望,是社会进步的重要标志。这次论坛以“和谐世界,从心开始”为主题,着重讨论佛教界的合作、社会责任及其和平使命,反映了时代的呼声,体现了佛教界关爱… 相似文献
99.
100.
2005年7月14日至16日国际膜拜(邪教)团体研究协会(International Cultic Studies Associa- tion,简称ICSA)在西班牙首都马德里召开年会,主题为“精神控制、膜拜(邪教)团体及其他替代运动(Psychological Manipulation,Cultic Groups,and Other Alternative Movements)”。出席者200余 相似文献