故乡的教堂

礼拜五是我们教会打扫卫生的日子。这一天我们会把每一张凳子,每一个角落打扫得一尘不染,准备礼拜六、礼拜天的崇拜聚会。我们也称这一活动为清洁事奉。 有一位老姊妹,都七十多岁了,不管刮风下雨,寒冷酷暑,都是第一个来到教会,一次都不落。其实,她住的地方离教会并不近,需     

为了玫瑰,给刺浇水

阿拉伯有句谚语:"为了玫瑰,也要给刺浇水。"是说,在这个竞争激烈的社会,要想出人头地,有所成就,让自己的人生开出美丽之花,就必须忍住一时之气,忍住那些扎在心头的芒刺,将其化为前进的动力,方能博得成功。日本矿山大王古河士兵卫曾说过:"忍耐就是成功之路。"只有学会用理智克制自己的情感,在需要的时候采取忍让的态度,才能办成大事。他小时候曾受雇于高利贷者,当过一段时间的     

以西结作先知的素质

经文:以西结书第三章 以西结在迦巴鲁河边看见了异像,接受了神差他作以色列先知的使命,接着神就着手训练他,造就他,使他具备作先知应有的素质。以西结书第三章突出神对先知的基本要求,提出耶和华仆人自身建设的规范。这些要求和规范正是现今蒙神选召服务教会的教牧同工必须提高的素质。列举如下,以供借鉴:     

试论死亡的本质及死亡态度

对死亡的最高解释应当是一种哲学的解释,而医学认定的死亡可以纳入这种解释。死亡是个体人与社会关系不可逆转的脱离和中断。本质不能直接取代标准,但可以通过一些具体标准来揭示。因此,探讨和建立死亡的标准仍然最具实际意义,但必须统驭在对死亡本质的认识之下。     

为促进祖国和平统一贡献力量

祖国和平统一是华夏炎黄子孙的共同目标和崇高愿望。在今年新春茶话会上,国家主席、中共中央总书记江泽民发表了《为促进祖国统一大业的完成继续奋斗》的重要讲话。提出了正式结束两岸敌对状态和进行两岸高层接触,促进两岸经济文化交流的八项重要主张,在海内外中华同胞中引起强烈反响。3月9日,各宗教团体的宗教界人士,在京召开座谈会,座谈江泽民主席的重要讲话,各宗教团体领导人在会上畅谈了对祖国和平统一的真诚期望。本文是中国道教协会会长傅元天在座谈会上的发言,特载发表。     

罪犯改造成效评估量表的建构

本研究运用因素分析法,尝试建构我国监狱中罪犯改造成效评估量走。该量表分Ａ版（干警评定量表）与Ｂ版（服刑人员他评量表）。结果表明,该量表具有较高的信度、效度,所得的改造成效评估三因素结构合理,内容清晰     

内隐社会认知的初步实验研究

使用攻击和被攻击者相互作用的实验图片,随机抽取大学本科生９０名,采用３种加工类型×２种测验方式的混合设计来考察社会认知的无意识或内隐成分。结果表明：１．加工类型对被试的再认测验和偏好测验有不同的影响,即出现了实验性分离;２．内隐态度是可以测量的,且明显影响被试的社会判断     

论仙与道

深入研究道教的内容,有仙与道两种概念。这两种概念,既有密切联系而可为一,亦有互不相关而具不同的实质。且道教的内容,因时间地域的不同而有变化,则仙与道所内含的形象,自然可一可二,可分可合而变化多端。陈撄宁(公元1880年—1969年)老先生为近代有名的道教学者,于五十余年前,曾创办“仙学院”,主编《仙道月报》,建国后出任中国道教协会副会长、会长等职,直至仙逝。一生研究道教之所得,即归诸仙与道两方面。要而言之,道本《老子》之言,得道成仙,斯为修道的成果,古有黄帝飞升成仙之事。合黄老之旨以究其理,此道教的内容。     

陈撄宁先生治学精神

陈撄宁先生以毕生精力研究仙道之学,融会贯通,创卓然一家“新仙学”,是近代著名道教学者。他致力于道教事业,培育道教人才,也是深得众望的宗教界爱国人士。关于道家、神仙家、道教以及其他宗派的理论和功法,先生都有深入的研究。晚年,他潜心研究静功修持,归结为由后天神气合一,返还先天性命,再由先天之性命合一,归本于清静自然。他许多著作、注释和书信留下丰硕的研究成果,给道教文化宝库增添了一份珍贵的遗产。我同陈先生相处是在六十年代他主持中国道教协会研究室工作这一段时间,对他既严谨又创新的治学精神,十分钦佩,铭记心中。     

不同性别比和童年经济状况对未婚男性性态度的影响

基于进化心理学的生命史理论,通过两个实验探讨性别比和童年经济状况同男性性态度间的关系。实验1和实验2分别采用图片和文字材料启动被试的性别比感知,结果发现感知性别比和童年经济状况对未婚男性的"随意性行为"态度表现出显著的交互效应：童年家庭经济状况差的未婚男性在感知到周围女性数量相对充裕的情境下,其性开放态度会较感知到周围男性数量充裕时明显上升;童年家庭富裕的男性的性开放态度在不同感知性别比下保持相对稳定。