国家宗教事务局等五部门发布《关于妥善解决宗教教职人员社会保障问题的意见》

【本刊讯】2010年2月10日,国家宗教事务局、人力资源和社会保障部、财政部、民政部、卫生部联合发布《关于妥善解决宗教教职人员社会保障问题的意见》,为各地解决宗教教职人员社会保障问题提供政策指导。解决宗教教职人员的社会保障问题是近年来宗教界人士普遍关心的问题之一。宗教教     

新中国培养学者中的楷模——缅怀方立天先生

正2014年7月7日上午9时25分,中国人民大学一级教授、当代著名哲学史家、宗教学家方立天老先生因病医治无效去世,享年81岁。噩耗传来,社会各界纷纷吊唁,学术界人士自不必说,教界人士亦悲痛莫名。中国佛教协会第一时间发去唁电,教育部、中央统战部、国家宗教事务局、相关高校及机关单位亦纷纷悼念,各地寺院僧俗还举行了数场超度追思法会。能受到教界内外及社会各界的共同追悼和拥戴,在当代中国实属难得。     

刘延东副总理春节前到中国佛教协会视察并祝贺新春

<正>本刊讯2月13日下午,时值羊年春节即将到来之际,中共中央政治局委员、国务院副总理刘延东来到中国佛教协会所在地——北京广济寺视察,了解协会工作情况和存在的困难,并向协会领导班子成员及全国佛教界人士致以新春的问候和祝福,受到传印会长、学诚副会长、王健秘书长等的热情欢迎。16时50分许,在国务院江小涓副秘书长、国家宗教事务局王作安局长、蒋坚永副局长、陈宗荣副局     

发挥宗教正能量 同心共筑中国梦

党的十八届四中全会对"推动全社会树立法治意识"提出了明确要求,指出要"坚持把全民普法和守法作为依法治国的长期基础性工作,深入开展法治宣传教育"。国家宗教局对宗教工作系统的普法工作历来高度重视。自2012年起,为了切实提高宗教界人士和信教群众的法律意识和法律素养,决定"六五"普法期间(每年6月1日至30日),在全国宗教界开展"宗教政策法规学习月"活动(以下简称"学习月"活动)。为了调动宗教界参与学习的积极性,在2014年"学习月"活动期间,国家     

天主教界人士学习贯彻全国宗教工作会议精神培训班在京举办

6月19日至23日,"天主教界人士学习贯彻全国宗教工作会议精神培训班"在北京举办,此次培训由中央统战部和国家宗教事务局联合主办,来自全国各地的主教、神父、修女、教友共150人参加培训。培训课上,国家宗教事务局副局长陈宗荣、中国宗教杂志社社长刘金光、中国天主教主教团主席马英林主教以"学习贯彻全国宗教工作会议精神"     

乌鲁木齐洋行清真寺北大核心CSSCISSCI

洋行清真寺位于新疆乌鲁木齐天山区,迄今已有近120年的历史。 洋行清真寺是乌鲁木齐最美丽的清真寺之一,它的布局、造型和装饰都具有浓郁的地方特色和民族风格,以古朴清静、精美典雅、庄严肃穆闻名海内外。它是乌鲁木齐各民族穆斯林举行宗教活动的著名场所,也是国内外贵宾、宗教界人士到乌鲁木齐参观访问的代表性清真寺之一,曾接待过多国元首和政府首脑。     

海南省召开伊斯兰教第一次代表会议北大核心CSSCISSCI

【本刊讯】2014年8月29日至31日,海南省伊斯兰教协会成立暨第一次代表会议在三亚召开,来自全省伊斯兰界代表人士和穆斯林群众代表100多人出席会议。全国政协常委、海南省民委主任黄明荣,原海南省政协副主席林安彬,中国伊协副会长兼秘书长郭承真,海南省民宗委副主任黎才旺,海南省民政厅社团管理局副局长王聪到会祝贺并讲话。     

讲法度 重情怀 观自在北大核心CSSCISSCI

普陀山是中国佛教四大名山之一,是闻名世界的观音道场。近年来,舟山市统战、宗教工作部门全面贯彻落实党的宗教工作基本方针,注重发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用,不断加强对普陀山佛教协会的引导与服务,令普陀山佛教文化大放光彩。面对新的历史条件和机遇,为提升普陀山佛教服务大众、利乐众生的水平,促进舟山群岛新区经济持续发展,舟山市统战、宗教工作部门在实际工作中坚持文化先行,     

新疆建设兵团举办宗教人士政治法制教育培训班北大核心CSSCISSCI

【本刊讯】2013年3月19日,新疆建设兵团举办第四轮第一期宗教人士政治法制教育培训班,来自第一、二、三、十四师8个团场的50名宗教人士参加了为期9天的培训。本期培训班由自治区党委统战部、自治区社会主义学院、自治区伊协、自治区经文学校、兵团党委统战部的同志和教师以专题讲座的形式授课。     

笛卡尔对理论原则与实践原则的区分及其对中国学界的启示

在理论与实践的关系问题上,西方哲学既有一个合的传统——认为二者之间具有最终的统一性,又有一个分的传统——认为二者之间没有最终的统一性.笛卡尔的理性主义容易使人把他归人合的传统,但实际上他应当被划入分的传统.在这个分的传统中,笛卡尔的独到贡献在于明确区分了理论原则与实践原则,从而彰显了理论与实践之分的主体性维度.笛卡尔的理论原则就是通过怀疑一切来重建知识的基础和体系,但他反对在社会生活中也采用这一原则,而主张遵纪守法、顺应世事,即按实践原则行事.中国的学术传统不主张类似的区分,而讲求为学与为人的统一.这种讲求的本意不可谓不好,可在实际中,学者们却普遍拿做人处世的复杂思虑来对待学术,凡事只有实践原则,没有理论原则,以致难以做出理论上彻底的创造性成果来.笛卡尔的这一区分给中国学界的启示就是:我的研究我做主,我的生活看情况.