交流手势认知理论

手势是交流互动中一种重要的非语言媒介, 手势不仅可以辅助语言交流而且具有独立的交流性; 作为和语言共同发生的非语言媒介, 手势交流有助于降低交流认知负荷。文章重点归纳和述评了基于手势和语言表达关系的交流手势理论、交流手势激活理论、交流手势的认知节省理论。未来研究需要进一步考虑交流手势实验研究情境自然性和控制严格性间的平衡, 交流手势和其他非语言因素间的关系, 交流手势认知研究的现实意义。     

小学高年级学生父母教养方式与学业拖延的关系：时间管理倾向的中介作用

研究采用问卷集体施测,收集了651名小学高年级学生的父母教养方式、学业拖延以及时间管理倾向的状况,探讨小学高年级学生父母教养方式与学业拖延的关系及时间管理倾向作为中介变量的影响。结果表明：时间效能感在父母教养方式中的父亲情感温暖理解、父亲惩罚严厉、父亲拒绝否认、母亲情感温暖理解、母亲惩罚严厉、母亲拒绝否认与学业拖延之间起完全中介作用;时间效能感在父亲惩罚严厉、母亲过度干涉保护与学业拖延之间起部分中介作用。研究认为,良好的父母教养方式,有助于个体形成合理的时间管理倾向,并可能在一定程度上降低个体的学业拖延行为。     

基于PLS-SEM的高校创业教育学生满意度模型研究

在高等教育学生满意度模型基础上,构建了高校创业教育学生满意度模型,利用天津市两所创业教育典型高校2052名已参与创业教育项目学生的问卷调查结果,采用PLS-SEM方法进行了实证分析,结果显示：学生期望、质量感知、价值感知对学生满意度均有直接且正向的影响,学生满意度对学生忠诚有直接且正向的影响;学校形象对于高校创业教育学生满意度没有直接影响,而是通过学生期望产生间接影响;学生满意度直接正向影响学生忠诚。学生满意度主要源自两方面：一是学生期望和质量感知产生的直接效用,二是学生期望通过影响质量感知和价值感知而产生的间接效用。根据研究结论,对提高高校创业教育质量提出了建议。     

学习困难学生问题行为及其影响因素的研究

采用问卷法,探讨了学习困难学生的违纪行为、情绪困扰,情绪困扰与注意障碍的关系,以及问题行为与应激的关系.结果表明:(1)在违纪行为、注意及多动问题评定中,无论是教师评价,还是家长评定,学习困难学生(学困生)的得分均显著高于学习优秀学生(学优生);在情绪评定中,教师评价显示,学困生的情绪困扰显著高于学优生;(2)教师评价时,注意问题与情绪困扰的相关显著,但多动因子则与情绪困扰关系不大;(3)在正性应激量上,学优生高于学困生,未出现显著差异;而在负性应激量上,学困生的得分显著高于学优生;(4)负性应激量对情绪和注意问题的预测作用显著,但对违纪行为预测作用不明显,而正性应激量对情绪和注意问题以及违纪行为预测作用均不明显.     

WTO与医学生人文素质的培养

加入WTO对医学生培养带来全方位的挑战,其主要的方面则表现在人文素质的差距上,必须努力建设具有中国特色的医学教育文化,构建医学生人文素质教育课程体系,加强组织保障和评估,以赢得竞争。     

从社会医学角度整体地关照病人的需要

医学模式代表了三个主要历史时代发生的特征性变化,这三个时代是前工业化时代,工业时代及我们目前正在步入的后工业化时代,需要讨论的是,如果要展开真正有效的社会医学实践,不仅医学知识,并且医务人员必须经历一个根本的转变,从历史上看,医生学到的是将医学界定为应用生物学及将疾病界定为机体器官,组织的结构和功能的不正常。但社会科学观点可以帮助医生认识病和症的区别,即它们仅仅是在病理心理学过程与病人的实际疾病的体验之间上有所区别。     

高师学生心理素质教育途径的探讨

心理素质教育的途径,是实现心理素质教育目标的重要工具和手段。为保证师范学生心理素质教育目标的实现,高师心理素质教育在途径的选择与方法的运用方面,必须走直接与间接结合、课内与课外绔舍、外导与自教结合之路。     

唐仲容居士与《王恩洋先生论著集》

唐仲容（１９２１—２００２）是我父亲王恩洋（１８９７—１９６４）的学生。在他的努力下,四川人民出版社于１９９９至２００１年,将《王恩洋先生论著集》１０巨册（共４４５．３万字）全部出齐,堪称出版界、学术界、佛教界的一大盛举。唐仲容是一位盲人,且年逾八旬,能结集出版如此巨作,真是匪夷所思！有人问我：“一个年老的瞎子,怎么有这么大的能量？”为了纪念《论著集》的出版,有必要对唐老生平及《论著集》的出版原委作一介绍,以飨读者。一、充满传奇色彩的人生唐仲容,四川巴中石城乡人。其父唐在庠,博通国学、佛学,曾任…     

论仙学大师陈撄宁之人生观

道教是我国土生土长的宗教。可是流传至清末即已衰落,进入民国,又是时运多蹇,道教一直不振②。直至1949年后,才激发起一些热心于道教文化的有识之士,说及改革和创新 道教的工作,其中影响深远的要算是提倡仙学的陈撄宁先生。在道教界内,一提起近代道教人物,无人不知陈撄宁先生。近日他的著作《道教与养生》③又再版行世,这也是促成笔者写此文的原因。这几年来,研究陈先生“仙学”著作的学者逐渐多起来,早年有其学生徐伯英、袁介■于台湾编辑陈先生的著作《中华仙学》,由台北真善美出版;后有李养正教授、胡海牙老中医师及上海的…     

祈祷

祈祷在教会要理问答的定义是:祈祷是提升心神归向天主,祈祷是整个自我,整个人迈向天主;更好说祈祷也是与天主接触,与天主交流。祈祷的方式很多:从祈祷的目的来看,有四种方式:（1）钦崇天主;（2）感谢天主;（3）祈求天主;（4）向天主忏悔。从祈祷的形式来看:有两种方式:（1）用言语祈祷,也就是口祷:包括求恩、忏悔、赞颂等。（2）心祷,也就是默想,主要使用理性功能,反省、推理。此外还有个人祈祷,团体祈祷等。为什么要祈祷?祈祷的重要性是什么?虽然人一生下来就领授了洗礼,原罪本罪固然得到赦免,但由于我们仍有自由意志,再加上魔鬼、肉体、世俗的诱惑,在意志力不够坚定的情况下,自然就容易失足犯罪跌倒。我们要想不被三仇打败,须有足够的恩宠帮助;但恩宠还必须借着祈祷才能获得。再者,我们若想与天主接触,保持天人之间的密切关系,非借祈祷不可。