唐代宫廷的三教论议

唐代宫廷的三教论议或三教论衡是唐代儒佛道三教关系的重要表现形式。这一活动从唐初持续到唐末,五代时期仍有其余绪。三教论议在唐朝的各个历史阶段的情况不一样,可以将它划分为三个阶段:第一阶段为唐高祖、太宗朝,此一阶段的辩论与佛道二教的排位有关;第二阶段为高宗朝,内容主要涉及佛道二教的教理争论;第三阶段则为中唐以后,逐渐演变成庆祝君主诞辰的一项颇具娱乐性的活动。唐代宫廷三教论议承当了双重的功能:三教的思想对抗与取悦人主,而正是后一种功能的强化,导致了三教论议的日益沦落。     

电视频道视觉识别设计的发展趋势研究

电视频道视觉识别设计随着电视频道专业化的发展而不断成熟起来,现呈现出更具识别性、系统性、互动性的发展趋势,这一趋势无论是在促进频道品牌形象的树立还是频道营销方面都有着很重要的意义。电视频道视觉识别设计是频道品牌理念、频道文化特征的外在形象体现,它通过运用一系列视觉元素和符号系统构成视觉语言,形成具体化、视觉化的传播系统来有计划、准确、快捷、有效地传达频道信息,体现电视频道抽象的理念及其独特的个性,使观众能迅速准确地掌握频道的信息,同时又以其强烈的视觉冲击力吸引受众,增强受众对频道的认知和印象。     

论艺术风格的多层次呈现

视觉艺术风格的呈现不仅仅是诉诸视觉的图式语言,更包括作品触及心灵的感动。本文从视觉性和心理性两个方面来廓清风格的呈现方式,二者是视觉艺术风格得以实现、存在和流传的重要方式和途径。与此同时,在艺术创作实践中,作为风     

第二届中国近现代佛教学术研讨会在北大举行

6月20日,由北京大学宗教研究所、佛教在线、南京毗卢寺共同主办的“第二届中国近现代佛教学术研讨会”在北京大学举行。北京大学楼宇烈教授,南京市佛教协会副会长、毗卢寺方丈传义法师,南京市民族宗教局副局长纪勤,佛教在线安虎生总干事,中国佛教协会顾问、中国人民大学方立天教授,     

共润菩提树 盛开友谊花——在纪念法显西渡斯里兰卡1600周年学术研讨会上的讲话

<正>(2010年9月19日)尊敬的斯里兰卡驻华大使先生,尊敬的国家宗教事务局领导,尊敬的学者专家、各位朋友、各位法师:当兹金风送爽、仲秋将近的美好时节,在这里隆重举行"法显的足迹——纪念法显西渡斯里兰卡1600周年学术研讨会",我谨代表中国佛教协会向参加此次研讨会的中斯两国诸位大德法师、专家学者、朋友们,致以热烈的欢迎和诚挚的问候,并对"研讨会"的召开,表示热烈的祝贺!中斯两国友好交流历史悠久,源远流长,两国佛教的交往为建立和发展两国和两国人民的友谊做出了不可磨灭的贡献。     

第二届中国近现代佛教学术研讨会在北京大学举行

<正>本刊讯6月20日,由北京大学宗教研究所、佛教在线、南京毗卢寺共同主办的"第二届中国近现代佛教学术研讨会"在北京大学举行。北京大学楼宇烈教授,南京毗卢寺方丈传义法师,南京市民族宗教局副局长纪勤,     

《任继愈宗教论集》出版,学界追思任继愈先生

<正>2010年8月1日,在任继愈先生逝世一周年之际,由中国社会科学出版社、中国社会科学院科学与无神论研究中心、《中华大藏经》编辑委员会联     

对话当代马克思主义宗教观

<正>郑筱筠:近年来关于马克思主义宗教观的讨论日益成为热门话题,今天我们有幸邀请到中国社会科学院世界宗教研究所所长卓新平研究员、国家宗教局一司裴飚副司长、中央党校龚学增教授来"学术空间",讨论这个非常有现实意义和价值的话题。     

老年人夫妻依恋的测量及与一般依恋的关系

通过对697名60岁以上、配偶健在的老年人进行调查, 对《老年人夫妻依恋问卷》进行修订及信效度的检验, 并应用该问卷对老年人的夫妻依恋风格进行划分, 考察夫妻依恋风格与一般依恋之间的吻合程度。结果显示修订后的《老年人夫妻依恋问卷》具有稳定的三维度结构以及良好的信效度; 聚类分析显示老年人夫妻依恋以安全型和专注型为主, 而一般依恋以安全型和冷漠型居多。在老年人中仅有39.9%的个体具有相同类型的夫妻依恋与一般依恋, 呈现出较低的一致性。     

家长投入对中小学生学业投入的影响:有中介的调节模型

以北京市12所中小学的4160名学生为调查对象,采用层次回归方法考察了家长投入对子女学业投入的影响以及家长自主支持/控制的教养风格和子女的学业心理需要满足在其中的作用。结果发现:(1)中小学生的家长投入程度随学段升高而降低;(2)家长注重在家辅导方面的投入,在参与社区及学校活动等方面的投入较为欠缺;(3)家长投入对子女的学业投入具有显著的正向预测作用;(4)家长自主支持/控制的教养风格在家长投入与子女学业投入的关系中起调节作用,且该调节效应部分地通过子女的学业心理需要满足这一中介变量产生作用。