评陈书仪《管子大传》——兼就若干学术意见与作者商榷

过去我见过一位青年人写的《管子传》书稿，数量与质量都很不满意，未能正式出版。经多年以后，陈书仪老先生的《管子大传》，洋洋30万言，实为壮观，应该说是一部研究《管子》的一家之言的著作。     

专业学术组织在抗疫心理援助中的工作范式——以临床心理学注册工作委员会为例

新型冠状病毒肺炎疫情发生以来,各专业组织以及专业人员积极投入到心理援助的工作中。文章探讨和总结了中国心理学会临床心理学注册工作委员会作为专业学术组织在抗疫心理援助中的工作实践,主要包括做好顶层设计,找准抗疫工作定位,搭建组织框架,确立工作模式,整合资源整体性运作,利用专家资源就抗疫心理援助向国家政府建言献策,制定和发布...     

“科玄论战”与科学实证精神

以儒学为核心的中国传统学术以为,人们掌握的知识有两类,一类是以感觉为基础的所谓闻见之知,另一类是不以感觉为基础的德性之知。程伊川说：“闻见之知,非德性之知,物交物则知之,非内也；今之所谓博物多能者是也。德性之知,不假闻见。”     

吕祖谦受学吕本中吗?——与刘玉敏商榷兼论吕祖谦学术渊源于吕本中

<中国哲学史>2007年第3期刊载刘玉敏先生文章<吕祖谦学术渊源略考>,论述了吕祖谦对张九成的师承关系,揭示了极少为人关注的吕祖谦学术心学所自,是对吕祖谦学术研究的一个贡献,值得肯定,但在其他问题的叙述方面,却有些瑕疵,有背离史实处,需要指出.     

同品、异品蠡测

同品和异品是因明学体系中的两个基本概念,对它们的准确理解是解读九句因和因三相的一把钥匙,是确定新因明论式逻辑性质的前提条件.学术界已经存在的三种相关定义,为人们理解同品和异品提供了程度不同的启示,但均存在尚需完善之处.从内涵角度而言,同品是指具有所立法性质的事物,异品是指不具有所立法性质的事物;从外延角度而言,宗之前陈是否应当属于同品或者异品,在立量之际立敌双方对此意见分歧;但实际上,宗之前陈或者属于同品或者属于异品,二者必居其一,这是因明论式具有自悟和悟他功能之需要.这种视野下的同品和异品,可以解决九句因的归类以及九句因和因三相之间的一致性问题.     

广州华严寺举行首届华严论坛暨广州东方寺奠基典礼

本刊讯8月16日,首届华严论坛"天然函昰禅师与岭南文化"学术研讨会暨广州东方寺奠基典礼在广州市花都区华严寺法堂隆重举行。活动期间,华严寺还举行了第二届华严心禅夏令营开幕式、华严书院和慈善中医馆揭牌仪式。广东省民族宗教研究院院长马建钊,广州市民族宗教局局长林建新、副局长汪茂铸,广州市花都区委统战部部长赵龙等领导;台湾中国佛教会前会长净良长老,中国佛教协会副会长、广东省佛教协     

汉译世界学术名著丛书(珍藏本)出版说明

从1981年开始，我馆编辑出版“汉译世界学术名著丛书”，亦译世界各国学术经典，立场观点不囿于一派，学科领域不限于一门，所列选的著作都是文明开启以来各个时代、不同民族精神的精华，代表着人类已经到达过的精神境界。丛书在积累单本著作的基础上，先后分辑编印，迄今为止，出版了十辑，400种，是我国自有现代出版以来最重大的学术翻译出版工程。     

构建女性艺术特色教育

培养"应用型人才"、"技能型人才"是现代高等职业技术教育的核心理念.而随着艺术教育中女性人数大众化趋势的日益突现,如何针对女性特点,培养出新型女性艺术设计人才,已成为一个不可回避的课题.     

质量与原创——再次敬告广大作者

从2002年以来,我们就多次呼吁,作者们要把论文质量放在第一位,(2002年第7期《更上一层楼》),不要受浮躁之风的左右,不要急功近利,要肯于在学术上下苦功夫,真功夫(2005年8期《下点不合时宜的功夫》),     

民主、团结、胜利的盛会——谈列席党的十三大会议体会

十月廿五日,晴空万里,阳光明媚,正是北京的金秋季节,我荣幸地列席了中国共产党第十三次全国代表大会。作为宗教界人士被邀请列席党的会议,是我做梦也不曾想到的,也是中国共产党历史上从来没有过的事。这个事实本身就反映出这次会议的主题是改革、开放,它标志着一个新的历史阶段的开始;它也是我们国家政治民主化的生动体现。这次会议对党外人士,对外国记者的公开,也说明了党和我们各界人士是肝胆相照,荣辱与共的;也证明了我们的国家,我们的党是民主的、团结的,是信心百倍的。党的十三大是一次举世瞩目的盛会,全世界都很关注,并给予了高度的评价。