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61.
《钱学森大成智慧教育思想研究与实践》于2006年4月21日被中国教育学会审批为“十一五”科研规划重点课题,有关领导对这一课题十分关注,寄以很大希望,认为它是教育创新的重要研究课题,是可持续几个五年计划研究的课题。从课题批准之日起,经过7个月的筹备工作,到目前为止,已有近百个子课题申报上来,参与总课题的研究与实践。[第一段]  相似文献   
62.
乙涓 《佛教文化》1995,(5):45-45
1995年9月4日至6日,正值少林寺建寺1500周年之际,在河南嵩山山麓的登封市内举行了“少林寺与禅文化国际研究讨会”,来自韩国、日本和国内北京、上海、天津等地的佛教僧俗二界及学术界人士近百人出席了会议。韩国佛教研究院院长李箕永教授、日本新大学中西启子教授及一些外国留学生和进修生也参加了会议。国内著名学者石峻、黄心川、吴立民、苏晋仁、巫白慧、惟贤法师、方立天、杨曾文、李斌诚、孙昌武等人参加了会议,还有近年来活跃在学术界的一些中青年学术骨干。中国佛教协会副会长周绍良、净慧出席了开幕式,中国佛教文化研究所所长吴立民先生致开幕词,少林寺永信法师致闭幕词。  相似文献   
63.
20 0 1年 6月 2 7日~ 30日 ,“首届全军医学伦理学学术研讨会”在西安第四军医大学隆重召开。总后卫生部科训局李亚平同志、第四军医大学校长苏博、副政委罗振江、政治部主任路刚、副主任唐如意、科研部部长王茜及来自全军 2 8个医疗单位的 46位代表参加了会议。会上 ,罗振江副政委代表第四军医大学党委和校首长对会议的召开表示衷心祝贺并寄予厚望。专业委员会主任委员郭照江教授致开幕词 ,李亚平同志宣读了全军医学伦理学专业委员会组成人员名单并作了指导性讲话 ,专业委员会主任委员和副主任委员分别主持了大会交流和小组会议。在交流研…  相似文献   
64.
65.
20世纪80年代,杨春时的《审美意识系统》《艺术符号与解释》等著作,初步形成了关于审美超越性的理论,并为其找到了一个理论基石--人类意识的总体结构理论.之后,他汲取西方现代哲学、中国老庄、禅宗美学的思想资源,关注中国现代化的道路,在90年代后,《生存与超越》《走向后实践美学》等著作,形成了与实践美学分庭抗礼的"后实践美学"体系,而"主体间性"理论是该美学体系的基石,促使中国美学开始向现代美学转型.杨春时的治学心得主要是:常存问题意识,不断超越自我;冲破学科界限,打通人文学科;接收西方理论要使之中国化.要有自己的创造;以思想带动学术.  相似文献   
66.
温金玉  王丽心 《法音》2007,(8):62-63
8月5日上午.五台山广宗寺隆重举行法尊法师纪念馆落成开光庆典.中国佛教协会副会长、山西佛教协会会长根通法师,中国佛教协会咨议委员会副主席、重庆佛教协会会长惟贤法师,中国佛教协会教务部主任宗家顺先生.五台山佛教协会会长妙江法师、广宗寺住持演明法师,陕西省委统战部部长李政文,忻州市宗教局局长杜春霖,以及法尊法师亲友代表温志远、护法居士曹瑞堂等出席,并为纪念馆剪彩。  相似文献   
67.
正本刊讯2013年12月26日,由中国社会科学院世界宗教研究所、中国宗教学会、甘肃省泾川县人民政府主办的"甘肃泾川佛教文化"学术研讨会在京举行,来自中国社会科学院世界宗教研究所、北京大学、中国人民大学、北京师范大学、中央民族大学、兰州大学、西北大学、西北师范大学、甘  相似文献   
68.
如何在现代教育理念指导下,开发课堂教学的生命潜力,创造充满活力的课堂教学实践?近年来,我们以“自主探究教学方式”的课题研究为突破口,走出封闭、单一的课堂,创设开放的充满活力的课堂,真正把学习的主动权交给学生,使学生在课堂中个性发展。  相似文献   
69.
70.
任公继愈先生永远离开了我们。 作为学生和后辈学者,想到先生的学术造诣、做事为人,总是抑制不住内心的激动和悲痛。  相似文献   
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